大家好，本期為大家科普一下在我國古代歷朝歷代中爵位共有哪些品級?分別代表什么意思?

眾所周知，在華夏五千年的歷史長河中，凡是在各朝各代中，如果一個臣子有功的話，皇帝均會對他進(jìn)行一些封賞，除了會賞賜一些金銀財物之外,還可能會加官進(jìn)爵。不過隨著各朝代不同，爵位的名稱和等級也會有所不同。

西周時期，周武王對下實行了分封制，規(guī)定的爵位分別有：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，并世襲傳承。如姜太公呂尚被封為齊國諸侯。

被封公爵的諸侯，其國家是公國；被封侯爵的諸侯，其國家為侯國。諸侯受封后，他們的爵位會世襲，國家也會世代歸諸侯統(tǒng)治，包括其土地和人民。而諸侯只需要定時向天子納貢述職、承擔(dān)軍賦和兵役。

諸侯會把自己的土地賜給親信子弟，這些親信子弟稱為卿、大夫，被賜的土地叫做“采邑”、“食邑”或“采地”，卿和大夫在自己的采地中自然也享有統(tǒng)治權(quán)。

據(jù)《漢書》記載，一個擁有土地數(shù)千里，普通奴隸幾十萬，戰(zhàn)馬戰(zhàn)車上千的公國，稱為“千乘之國”；一個擁有數(shù)百里土地，奴隸幾萬，戰(zhàn)馬戰(zhàn)車數(shù)百的卿和大夫，稱為“百乘之家”。

戰(zhàn)國時期，秦國實行商鞅變法，爵位按軍功授予。當(dāng)時的爵位被分為二十級，分別是公士、上造、簪裊、不更、大夫、官大夫、公大夫、五大夫、左庶長、右庶長、左更、中更、右更、少上造、大上造、駟車庶長、大庶長、關(guān)內(nèi)侯和徹侯。

其中一到四級為士，五到九級為大夫，十到十八級為卿，十九、二十級為諸侯，秦國時期的爵位是沒有采地的。

漢朝劉邦尚未當(dāng)上皇帝時，只是給有功之臣封王，如韓信就被封為齊王。劉邦統(tǒng)一天下后，開始實行郡縣制、封國制并存制度，爵位只有王、侯兩級，且只有劉邦的同姓子弟才能封王，其他有功之臣只能封侯。到了漢武帝時期，開始完全實行郡縣制，鞏固中央集權(quán)，統(tǒng)一封建帝國。

漢朝以后歷代都實行封爵，有爵位可免除徭役和賦稅，并享有封地賦稅收取的權(quán)利。不過若在位者犯罪，則會降低甚至取消其爵位，封地也會隨之減少或完全沒收；反之，若在位者不斷立功，則其官職和爵位都可以上升，也就是“加官進(jìn)爵”。

唐朝時期，五品以上的官員都可以封爵，爵位分九級并與官職品級相連。親王為正一品，食邑萬戶；嗣王、郡王為從一品，食邑五千戶；國公，也是從一品，食邑三千戶；開國郡公為正二品，食邑兩千戶；開國縣公為從二品，食邑一千五百戶；開國縣侯為從三品，食邑一千戶；開國縣伯為正四品上，食邑七百戶；開國縣子為正五品上，食邑五百戶；開國縣男為從五品上，食邑三百戶。

食邑多少戶并不是指封地，而是指除了朝廷的俸祿之外，每年還能收多少戶的賦稅。

宋朝到明清時期，基本上都繼承了唐朝封爵制度。岳飛在《宋史》中被稱為“岳侯”，是因其生前被封為“武昌郡開國侯”，“武昌”是封號，“郡開國侯”是爵位。而世人尊稱岳飛為“岳武穆侯”，是因為其謚號為“武穆”。不過從魏晉至宋，封爵的承襲分為世襲罔替、世襲兩種，前者在承襲時按原爵承襲，后者承襲的時候要比照被承襲者的爵位降一等承襲。宋朝無世襲罔替的例子。除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。

從晉朝開始，爵位不僅會授予官員本身，還會授予其妻室、父母或祖先，統(tǒng)稱為“封賜”。若一個人死后才被授予官位或爵位，則稱為“賜”或“追封”。

唐朝就有追封的例子，上官婉兒的祖父上官儀是被人害死的，她成為昭容時，唐中宗就追封上官儀為中書令、秦州都督、楚國公。中書令是中央高管，相當(dāng)于宰相，秦州都督是地方高管，楚國公是爵位。

不過這樣的爵位和官職，只是虛名，僅僅表示恩寵。隋唐時期，凡是有功有名望的官員，不僅生前有封爵，死后也會有賜官和賜爵，而且死后賜的官職和爵位，通常比生前要高。

明清時，五品以上官員用皇帝的誥命授封，稱為“誥封”，五品以下的官員用敕命授封，稱為“敕封”。明朝王爵為皇族專享（開國諸大將死后有追封郡王者），皇族封爵均世襲罔替。

清朝的爵位分宗室、功臣兩種。不過清朝的封爵，與以前朝代不同的是，所有的封爵不加國號、邑號，如睿親王、勇毅侯之類。

直到中華民國成立后，廢除了一切世爵制度。

好了，本期內(nèi)容就為大家介紹到這，關(guān)注我，我們一起了解有趣的歷史！