沿著秦淮河慢慢走。起初不知道那就是著名的秦淮河，因為它看著與普通的河無異，與我想象中有離殤之情的它相差甚遠。我只覺得有些失望，杜牧筆下“煙籠寒水月籠沙”“隔江猶唱后庭花”的意境如今隨著時過境遷已然不復(fù)存在，留給人可以回味的僅僅只有這首詩短短二十八字。走過綠道，天空漸漸變得暗淡，十里秦淮緩緩流入濃濃夜色。華燈初上，萬象繁華。游船在河上悠悠地蕩，我想起俞伯平《槳聲燈影里的秦淮河》中的一句話，于此景頗為貼切。他這樣寫，“初上的燈兒們一點點掠剪柔膩的波心，梭織地往來，把河水都皴得微響了。”韻味都在動詞里面了，一幅畫卷自然而然生動地展現(xiàn)在眼前。次日，被人山人海裹挾著上了明孝陵。一屋內(nèi)有兩塊大石碑，也不清楚記載著什么。我駐足在碑前，摩挲著碑上凸起的銘文，細細體會來自明朝的氣息 。碑從中間裂開，有些文字模糊不清。我這樣純粹地想：“有個人給朱元璋刻了塊碑，至今已經(jīng)幾百年了。”歷史是語焉不詳?shù)臄嗑?，誰都不知道斷句中間有什么。

路過南京這座繁華的城市，在飛馳的動車上，我第一次認認真真體會到了旅行的淺層含義。

古人有言“讀萬卷書行萬里路”，這句話在百科上的解釋是“讓自己的所學(xué)，能在生活中體現(xiàn)，同時增長見識，理論結(jié)合實際，學(xué)以致用?！闭\然，這符合大多數(shù)人對這句話的認識，但我今天換一個角度來認知“萬卷書”與“萬里路”的關(guān)系。其實很簡單，通俗地說，沒有后者的支撐，那么前者只能把人逼瘋。中國教育簡單粗暴，不埋首苦讀是錯，不唯分?jǐn)?shù)是命根是錯。分?jǐn)?shù)成為人生的第一個分流依據(jù)。高考雖不是唯一的出路，但對大部分人來說仍然是一根獨木橋，“高考決定命運”之類的言論更讓人心驚膽戰(zhàn)。七堇年在書中生動地描繪出地獄般的高三：“帶來的巨大壓力和無形磁場，讓你感到你完全無路可走：少看一分鐘書都是錯，多睡一分鐘都該死?！痹谶@樣的環(huán)境下，讀“萬卷書”難道不是一種折磨？以至于有人過了許多年也忘不了黑色高三的苦痛。如果不能如簡媜一樣從一片常青藤葉中獲得啟發(fā)解放自己，或者走遍方圓幾里依然苦悶不已，那么來一場短途旅行是很好的選擇。走吧!去山間的民宿歇歇，什么都不要想，閉上疲勞的眼聽清脆的鳥鳴。走吧!去香火不旺的寺廟看看，聽師傅打著木魚誦經(jīng)，平息浮躁的心。走吧!去你想去的地方，不觀人山不賞人海，只和自然為伴。走過“萬里路”會讓人更愿意接納“萬卷書”，二者相輔相成。

倘若幾瓶酒精濃度高的啤酒不能解決所有downdown的心情，旅行也許可以。散心一定要散到千里之外去。蒙古的草原風(fēng)光，新疆的喀納斯，日光之城拉薩，漠河的北極光，都讓人心馳神往。單單純粹地以耳聞風(fēng)，用眼觀世人百態(tài)，借手觸摸濕潤的土壤，亦有一番雅趣。

市面上關(guān)于文藝青年的旅行暢銷書越來越多，從側(cè)面也反映了人們在生活重壓下想逃離當(dāng)下的心愿非常強烈，多想去作者筆下的世界看看避避。然而，有時候作者貌似灑脫不羈過于寫意的語言會使人誤解，旅行的意義被夸大了，同時也被打上治愈傷痛感悟人生的標(biāo)簽。這樣解讀旅行的意義未免過于“雞湯式”，一旦人真正去過那個地方后，“敗興而歸”。因為人們的期望值過大了，最后產(chǎn)生“怎么和想象中的差距那么大!我除了累根本沒什么收獲啊！”的失望感。旅行只是旅行，不是修行，散散心已經(jīng)足夠，哪里還有什么人生感悟呢？這是不敢奢求的額外驚喜。

旅行絕對不似網(wǎng)上泛濫的雞湯般動人。它有舟車勞頓，甚至危險。只是讓人明白，世界的廣袤無垠和無數(shù)可能性，同一片天空下的每一寸土地都獨一無二，是歲歲年年永不消逝的印記。齊宣王晚年慘死小人之手腐尸生蛆，鐘離春奇丑無比依靠才華坐了后位，武則天步步為營成為一代女帝，淳于棼一覺醒來發(fā)現(xiàn)隔壁村立下壯志不中狀元不罷休的鐵蛋早已老婆孩子熱炕頭繼續(xù)干著農(nóng)田活。歷史都能成為歷史，還有什么不是“逝者如斯夫”“人間如夢”？當(dāng)我囿于成績，束于自己，應(yīng)該隨時隨地提醒自己-----青春沒有地平線，遠方亦如此。歷史被后人打扮，我要學(xué)會自己梳妝，活出嶙峋的形狀。