“任之畫話”九十二《感人》

? ? ? ? 顧隨苦水先生，是一位被低估的人物，幸而有他學(xué)生葉嘉瑩的力推，著作得以出版，讓人認(rèn)識(shí)了他。

? ? ? ? 苦水先生的文章，有自己思考后的獨(dú)見，很好！他說(shuō):“詩(shī)根本不是教訓(xùn)人的，只是在感動(dòng)人，是‘推’是‘化’?！辈⒁痘ㄩg集》顧??的《訴衷情》句:“換我心為你心，始知相憶心”形象說(shuō)明之。這里的“詩(shī)”不可狹義地去理解，我想，其實(shí)就是指文學(xué)藝術(shù)作品。

? ? ? 這些年來(lái)，人們似乎厘不清文學(xué)與宣傳，作家(藝術(shù)家)與一般宣傳工作者的關(guān)系。文學(xué)藝術(shù)固然多少有些宣傳的因子，卻不等同于宣傳，所創(chuàng)作的更不是簡(jiǎn)單的宣傳品，反而是必須與那種刻意的宣傳，比如弘道書一類保持距離的警惕。

? ? ? ? 因?yàn)?，其一，宣傳不是文學(xué)藝術(shù)唯一的目的，它內(nèi)容要更豐富更深廣，所以，不以此為局限，也每每能超越時(shí)空，對(duì)整體人類產(chǎn)生巨大的影響。其二，文學(xué)藝術(shù)不能定位于贊美，固然有贊美的，卻不止于贊美。贊美同時(shí)也具暴露、批判的功能，而深刻的思考，卻更必不可少。其三，文學(xué)藝術(shù)要以描寫以形象以感情去感動(dòng)人，這是一種共情性的藝術(shù)作品，而不是強(qiáng)迫人認(rèn)同，乃至命令人服從者。倘如此，這就不是文學(xué)藝術(shù)了，只是宣傳品而已。

? ? ? ? 苦水先生又說(shuō):“一切文學(xué)的創(chuàng)作皆是‘心的探討’。”如何理解？我以為，所謂心即是有我，沒有我的作品不感人，當(dāng)然更不能“推”“化”。而這個(gè)我，必得是由小我上升至大我，最后超越于我，達(dá)到無(wú)我，翱翔于無(wú)限之時(shí)空。