在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和手媒體異常發(fā)達(dá)的今天，人們習(xí)慣了在網(wǎng)上對(duì)跟自己毫不相干的人和事大加評(píng)論，也因此誕生了大量的網(wǎng)絡(luò)水軍和網(wǎng)絡(luò)噴子。

若僅僅是動(dòng)動(dòng)手指發(fā)表評(píng)論倒也罷了，有些人卻常常以智者和師者自居，動(dòng)不動(dòng)就指導(dǎo)別人應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣。

當(dāng)然，有一些人為了賺流量為了吸粉而拍小視頻教人做這做那就另當(dāng)別論了。

孟子說：“人之忌，在好為人師?！?/b>意思就是說，為人處世最忌諱的就是喜歡給別人當(dāng)老師。

這個(gè)“好為人師”的“師”字，并不一定是指在學(xué)校里當(dāng)老師的人，而是泛指自以為比別人高明的人。

在工作和日常生活中，我們常見的好為人師者大概有以下幾類：

一是喜好在人多的場(chǎng)合在別人說話時(shí)冒然接話插嘴表達(dá)自己高見。沒人要求發(fā)表意見，而是自己把自己當(dāng)成萬金油，到處都想抹一抹找存在感。

二是喜好定期開灶熬雞湯，并且在雞湯中摻和著自以為是的人生經(jīng)驗(yàn)和說教，企圖強(qiáng)制性灌輸給他人。

三是把自己打造成有錢人和成功者人設(shè)，油頭粉面+靚裝，以線上線下演講的形式高調(diào)地教別人“成功學(xué)”，指導(dǎo)他人如何快速致富。

四是以人生贏家自居，常常高談闊論婚姻家庭大道理，指導(dǎo)別人如何經(jīng)營(yíng)婚姻經(jīng)營(yíng)家庭，甚至還教別人如何教育孩子、如何規(guī)劃孩子成長(zhǎng)路線等等。

五是社會(huì)上有少數(shù)行業(yè)招新人是“以老帶新”的方式，招人者以師傅自居，新招來的人被視作徒弟。如果僅僅是一種行業(yè)運(yùn)作規(guī)則倒也罷了，關(guān)鍵是有些人時(shí)時(shí)刻刻不忘自己的“師傅”身份，口口聲聲呼別人“徒弟”，縱使自己學(xué)歷層次、文化素質(zhì)乃至專業(yè)能力和學(xué)習(xí)能力都不如新人，卻也時(shí)刻不忘自己的“人師”身份，堅(jiān)決不肯把對(duì)方視作平等的合作伙伴身份。

孟子的教師爺孔子曾說：“三人行必有我?guī)熝伞?。這是好學(xué)者的一種謙虛精神。就像古人尊崇的“一字之師”，謙虛之人常把比自己多認(rèn)識(shí)一個(gè)字的人視作老師。

但是，把比自己多識(shí)一個(gè)字的人視作老師，與自己好為人師，恰恰是兩種迥異的品格，是謙虛與不謙虛的兩種絕然相反的人格。

這個(gè)時(shí)代，多的是喧囂浮躁之人，而能靜下心來虛心讀書學(xué)習(xí)和深度思考的人卻是少數(shù)。

著名文化學(xué)者曾仕強(qiáng)教授曾說：“凡是一見面就教你很多東西，這種人大概都沒有什么底子?！?br>

滿壺不響，半壺晃蕩。

國(guó)學(xué)大師、北京大學(xué)原副校長(zhǎng)季羨林先生生前最不愿被稱作大師，他時(shí)常不忘強(qiáng)調(diào)自己只是一個(gè)教書匠。

臺(tái)灣作家金惟純也曾說：“我為凡夫俗子，不敢奢求為人師表，只要戒掉好為人師，便已功德無量。”

成熟的稻穗一定是低頭彎腰的。真正有才學(xué)的人，從來不顯擺自己才學(xué)。就像那些把企業(yè)做得很牛逼的偉大企業(yè)家從不炫耀自己多么成功多么有錢。近兩年穩(wěn)居我國(guó)首富寶座的農(nóng)夫山泉企業(yè)創(chuàng)始人鐘睒睒，身價(jià)約略相當(dāng)于馬云和馬化騰之和，卻極少有人看見他在公開場(chǎng)合大談成功大談財(cái)富，低調(diào)到許多人都沒聽過這個(gè)名字，甚至還不認(rèn)識(shí)“睒”字。

靜水流深，人貴語遲。做人要內(nèi)斂要沉穩(wěn)，要懂得向內(nèi)用功向下扎根，豐盈自己，藏而不露。

好為人師是一種病，得治。治愈之后才懂得天外有天、山外有山，才知道謹(jǐn)言慎行。

實(shí)干興邦，少說多做。在實(shí)干中戒掉夸夸其談、戒掉好為人師的毛病。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。做人應(yīng)如是，虛心學(xué)習(xí)，甘當(dāng)學(xué)生，忌好為人師。