“孩子，我不能給你黃金，我要把你打造成黃金?！币贿M家門，愛人就跟我說，“我琢磨了一句話，你看在不在理？”
我知道是昨天我們討論給孩子買房子存款的問題引發(fā)的。
我眼前一亮：有道理！授人以魚不如授人以漁。
可憐天下父母心！每對父母都希望自己的孩子能幸福快樂，永遠富貴安康！
可是怎樣使孩子永遠擁有屬于他自己的福氣啊！
愛人接著闡述他的理論：每個孩子都是一塊等待鍛造的礦石，從礦石到黃金是個漫長的過程，需要家長的陪伴、鼓勵和參與。我們要用心愛孩子，在孩子需要陪伴的時候去陪伴他，在孩子需要鼓勵的時候去鼓勵他，在孩子需要幫助的時候幫助他，在孩子高飛之后我們就守望他……
用心，說起來容易做起來難啊！
葉圣陶先生說過，“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”。是呀，拔苗助長，急于求成不行；不管不問，任其發(fā)展也不行。
看著孩子一點點長大，就像農(nóng)民看著莊稼一點點長大，該澆水的時候澆水，該施肥的時候施肥，該打藥的時候打藥，該除草的時候除草。
同時順應天性，如果孩子是棵玉米，父母就助他長成最碩大的玉米；如果孩子是棵谷子，父母就助他長成最好飽滿的谷子穗；如果孩子是棵花生，父母就助他長成結(jié)的最多的花生；如果孩子是棵芝麻，父母就助他長成最好的芝麻……無論是什么，不要錯過長好了就是本種類里的金子。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一種緩慢的藝術，是一種等待的藝術，來不得半點的急功近利，來不得半點的攀比抱怨。
人的交流是心的交流，是外物無法替代的。
和孩子一起成長，讓孩子有安全感，從而能夠自信樂觀，積極向上，懂得感恩，懂得與人相處，能吃苦耐勞，明白自己的責任，擁有一顆平常心，這樣的孩子才會內(nèi)心強大。內(nèi)心的強大才是真正的強大，擁有一顆強大內(nèi)心的孩子才能真正擁有人生的幸福。
錦衣玉食只能增長孩子享樂的習慣，房屋金錢只會讓孩子不思進取，懶惰啃老。
我不敢評判有些家長的對錯，但是，看到聽到有些家長自以為給孩子買了房子，存了存款就萬事大吉了，然后還理直氣壯的說對孩子全力付出了。
我常常想，家長為孩子謀，謀什么？
孩子6歲之前需要的是家長的陪伴，家長的鼓勵，家長的認可，家長指導下的規(guī)則意識。對孩子來說，迫切需要的不是十幾年，二十幾年之后才用到的房子和金錢。如果條件成熟的情況下給孩子準備了是可以的，但，大不可在孩子面前大肆炫耀，口口聲聲什么都為孩子準備好了。
網(wǎng)上流行的一段話很經(jīng)典：“二十年后，你把現(xiàn)在的房子給孩子，孩子會說太舊了。二十年后，你把現(xiàn)在的車子給孩子，孩子會說別逗了。 二十年后，你把現(xiàn)在的錢給孩子，孩子會說不值錢了。 今天，你給孩子一個良好的家庭教育，二十年后孩子會說，老爸老媽謝謝你們，你們太明智了。滄海桑田，時光回轉(zhuǎn)，沒有什么是一直在傳承的，但是知識的積累和教育的影響以及人品的傳承是可以一輩子一直去傳承和延續(xù)的?！?/p>
“不學詩，無以言；不學禮，無以立?！北环Q為孔子家訓?？鬃右髢鹤訉W《詩》、學禮，懂得做人的道理。
人必有家，家必有訓。我國家訓作為一種獨特的家庭教育形式和家庭教育智慧源遠流長。
司馬光家訓：由儉入奢易，由奢入儉難。
諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
清代才子紀曉嵐在家書中對子女嚴格規(guī)定“四戒”、“四宜”?！八慕洹奔唇渫砥?，戒懶惰，戒奢華，戒驕傲?！八囊恕奔匆饲趭^讀書，宜尊敬老師，宜愛眾樂群，宜謹慎飲食。這八條規(guī)定，是幫助一個人成功立業(yè)，做個大寫“人”的基礎，面面俱到，可謂用心良苦。
這些古圣先賢對待晚輩，都把怎樣做人和戒奢以儉放在第一位。
而新時代的今天，新時代的人們好像更注重給孩子積累物質(zhì)財富，而把對孩子的教育完全教給了學校和社會。好像交了學費就萬事大吉了，殊不知，孩子的根是在自己身上，學校的教育很難入心。
更有家長認為給孩子買了房子就對得起孩子了，就為孩子全力付出了。殊不知，這是對孩子的極不負責任的表現(xiàn)。
自立自強是美德，也是根本。
陶行知先生曾賦詩曰：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干；靠天靠地靠老子，不算是好漢。”
給孩子生活的能力，孩子無論到了哪里都會是閃閃發(fā)光的金子。
孩子，我不能給你黃金，我要把你打造成黃金。
