曠永紅老師分享：

? ? 希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著一句歷史名言：“人啊，認(rèn)識你自己”；著名哲學(xué)家蘇格拉底把“認(rèn)識你自己”作為他哲學(xué)研究的核心命題；文藝復(fù)興時(shí)代法國思想家蒙田說：“世界上最重要的事情就是認(rèn)識自我”；現(xiàn)代德國哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為：“認(rèn)識自我乃是哲學(xué)探索的最高目標(biāo)”。

? ? ? 心理學(xué)，在研究感知、記憶、思維等取得豐厚科學(xué)成果的同時(shí)，也越來越強(qiáng)烈關(guān)注 “人是什么”、“人，如何認(rèn)識自己”。從弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論到克萊因的客體關(guān)系學(xué)說，都在向我們昭示：“認(rèn)識自我乃是心理學(xué)探索的最高目標(biāo)”。

我們生命的根本動力是成為自己！

用人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯的話來說，所謂自我實(shí)現(xiàn)的需要，也就是成為自己。

什么是自己，我們又怎樣可以成為自己？

羅杰斯認(rèn)為，所謂自己，就是一個(gè)人過去所有的生命體驗(yàn)的總和。假若，這些生命體驗(yàn)我們是被動參與的，或者說是別人的意志的結(jié)果，那么我們會感覺，我們沒有在做自己。相反，假若這些生命體驗(yàn)我們是主動參與的，是我們自己選擇的結(jié)果，那么不管生命體驗(yàn)是快樂或憂傷，我們都會感覺是在做自己。

是不是在做自己，這一點(diǎn)極為關(guān)鍵。

如果我們感覺不是在做自己，那么不管別人的意志看似多么偉大或美好，我們都會感覺很不舒服，并會做一些看似莫名其妙的事情?？瓷先?，這些事情像是自毀或傷害別人，但其實(shí)我們不過是在用這些事情來喚醒自己的意志。