杯子和碗，原本都是黏土。然這黏土一旦變成了杯子和碗，杯子和碗，也就分了家。老子說：無，名天地之始；有，名萬物之母。黏土，是無；杯子和碗，是有。

有了名字，物就有了獨特的個性。杯子不能當(dāng)碗用，碗不能當(dāng)杯子用。如果這兩個東西能夠通用，那杯子或碗，就有一個沒有存在的價值。甚至，面碗不能當(dāng)湯碗，湯碗不能當(dāng)面碗，否則，單獨起個名字干嘛？

其實，人也是這樣。

每個人都有自己的名字，所以每個人都是不一樣的。

剛出生的時候，每個人都是一塊黏土，是個無。但從你的父母給你起名字的那一刻起，你就不再是一個無，而是有。每個名字都包含著一定的寓意，都包含著父母長輩對你的期待，所以，他們也會在有意無意中，給你提供各種生活條件。

有些父母覺得，孩子遲早會長大，長大了就一切都懂了。仿佛在說，一塊黏土可以自己變成杯子或者碗。

有些父母覺得，孩子是自己生命的延續(xù)，自己沒有達成的夢想，孩子應(yīng)該幫自己達成，于是在自己自暴自棄的同時，又拼命的揉捏自己手上的那塊黏土，仿佛只要拼命的擠壓，黏土就一定可以變成碗或者杯子。

有些父母把手上的黏土扔到太上老君的丹爐里去煅燒，有些父母把黏土放在溫棚里天天澆水怕他干裂了·····

形形色色的方法，都有。

但是，沒有一個父母愿意拿起《陶瓷制作工藝流程》這樣的書，認真的學(xué)習(xí)研究一下。仿佛，他們天生就是制作陶瓷的高手。

終有一天，父母手上的那塊黏土，會變成一個東西。或者是一個長得像碗的杯子，或者是一個眼睛已經(jīng)熏瞎了的，全身閃著金光的猴子；也有可能，黏土早就變成一灘爛泥，成天到晚都趴在溫棚的某個角落里曬太陽。

無論如何，當(dāng)初的那一塊黏土，最終會因為方方面面的因素，變成一個東西，固定的東西，幾乎沒有再改變的可能。要改變，就只有摔碎。

正所謂江山易改，本性難移。

跨行，跨界，談何容易？一個跑外賣的，永遠不會知道一個政治家怎樣賺錢養(yǎng)活自己和家人，而且能活得那么體面。一個手藝人也很難明白那些每天游手好閑的人是怎么生存下來的。

隔行如隔山。

二十多年前讀過一篇文章，其中一段，至今記憶猶新：是一座高山，就盡情的巍峨；是一片草原，就盡情的遼闊；是一只雄鷹，就展翅翱翔；是一匹駿馬，就熱烈的奔跑。

······是個杯子，就安心的裝水，是個湯碗，就安心的裝湯。

杯子有杯子的好，碗有碗的用途。無論是什么，盡量的活出自己的精彩，就足夠了。