往壞處想，我們以為明白；往好處猜，我們死于無辜。
——《去他的戒律》
讀書歲月，見識(shí)終淺，對(duì)于佛朗索瓦·齊博這個(gè)名字并不熟悉，不知他是何方人世，亦不知其有何建樹，然而在看到書名的一瞬間便立刻被吸引——
《去他的戒律》
五個(gè)字干脆爽利，念在口中字字清晰，胸中自有一股暢快之氣隨之而出。與此同時(shí)，作者齊博那隱藏在文字后面的反抗戒律規(guī)矩、不顧世俗條規(guī)，自由不羈，獨(dú)立任行的形象立刻躍然眼前，沒有分毫的遮攔。
翻書而讀，作者的文字與表達(dá)，亦毫不愧對(duì)這干脆爽利的五字標(biāo)題，行文明確，語義直白，情感宣泄如同懸崖墜瀑，帶著坦誠(chéng)一切的力量與決心，將肺腑之言傾倒而出而沒有絲毫的隱瞞顧慮，句句真實(shí)，句句坦誠(chéng)，說出了許多人憋悶心中已久的想法，令人一氣讀完，只想大呼一聲“痛快之極”！
《去他的戒律》雖說打著一部自傳體小說的分類標(biāo)記，然而反復(fù)讀來，我個(gè)人卻難以將其明確的歸類界定，尤其是書中的前半部分，比起“自傳體小說”這個(gè)標(biāo)簽來，我以為，更像是一種單純的內(nèi)心獨(dú)白與宣泄，更像是一場(chǎng)自我剖析式的喃喃絮語。
·不參與的自我存在
在書的前半部分中，“我”以現(xiàn)實(shí)中未出生的胎兒、剛出生的嬰兒以及牙牙學(xué)語的幼兒形象出現(xiàn)，既是成人眼中懵懂無知的代表，又是他們說話做事從不顧忌避諱的對(duì)象，便更給了“我”以靜默無聲的觀察和了解的空間。
“我”出現(xiàn)在所有人的生活中，卻是一個(gè)被所有人都忽視的“窺探者”，“我”身在明處卻被思想遺忘在暗處，于是“我”利用孩童天真無知的偽裝，觀察著周圍的眾生百態(tài)，以虛偽的虔誠(chéng)接受著“虛偽”的啟蒙，“自我培養(yǎng)欺騙這一我的主要德行。而從書中一開篇，就以一個(gè)“怪胎”來進(jìn)行自我界定的“我”，自然是會(huì)對(duì)看到的一切虛偽、荒誕進(jìn)行毫無顧忌的揭露，將所有人不敢說的實(shí)話盡數(shù)直接的表達(dá)了出來。
但與此同時(shí)，作為與眾不同又格格不入的被遺忘者，“我”在關(guān)上門的黑暗中體驗(yàn)著人世間最大最深的孤獨(dú)——身體上的，心靈上的。然后在孤獨(dú)中給自己構(gòu)筑一個(gè)虛幻的作品，“時(shí)至今日，我還徹夜屏息聆聽我的作品，直到旭日將其摧毀。晨曦初露，我的作品便悄悄溜進(jìn)迷茫的記憶陰溝，與死人的文化和記憶一起消失”（P40）。
正是因?yàn)辇R博借助了孩童不參與具體事件的身份，利用了孩童對(duì)具體事件的模糊記憶來塑造書中的“我”的形象，才使得這一部分的內(nèi)容能夠更加直白而無所干擾的進(jìn)行主觀宣泄，將“我”的所見所聞、所思所想毫無遺漏的表述出來，但又不讓讀者感到人物上的突兀和情節(jié)上的空無一物，不會(huì)讓作者對(duì)“自傳體小說”這一分類定義產(chǎn)生不可接受的疑問，而是代入感很強(qiáng)的陷入到齊博這場(chǎng)酣暢淋漓的宣泄之中，理所當(dāng)然的隨著他一起發(fā)泄內(nèi)心中的真實(shí)。
·參與的自我存在
書的后半部分，記錄了“我”少年時(shí)期的生活回憶，因?yàn)閿⑹鲋黧w“我”的成長(zhǎng)成熟，對(duì)成年人社會(huì)的事件參與變得更加積極主動(dòng)，存在感更加強(qiáng)烈，同時(shí)對(duì)于具體事件的記憶也更加豐富具體，因此，比起上半部分宣泄式的心里獨(dú)白，下半部分加入了更多具體化的事件和描述，讓書中的世界更加客觀具體起來。
少年時(shí)偷雞摸狗的頑劣行徑，流露出“我”對(duì)世俗規(guī)矩的不屑與抵抗，躺在草地上看藍(lán)天白云流水落葉的閑適時(shí)光，“真樂意到世界盡頭去生活”，去看看那些無線電波里講述的遙遠(yuǎn)故事與悠揚(yáng)音樂，是“我”對(duì)遠(yuǎn)方和自由的向往。
齊博的語言干脆爽利，從不拖泥帶水，卻并不妨礙他將少年時(shí)期的生活寫的生動(dòng)有趣，活潑盎然，青少年頑劣反叛的形象栩栩如生，對(duì)學(xué)校、對(duì)老師、對(duì)教育，甚至對(duì)討厭的同學(xué)那種毫無顧忌的評(píng)價(jià)，著實(shí)幫許多當(dāng)年的我們狠狠出了一口心中的憋悶之氣。
而后“我”迎來了戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻并不是從一開始便認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，在少年的眼里，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)詞毫無意義，它只是父母長(zhǎng)輩聊天談?wù)摃r(shí)的人名，“在我們家聚會(huì)中時(shí)而出現(xiàn)時(shí)而消失，如同木偶戲角色進(jìn)場(chǎng)和出場(chǎng)”。直到初領(lǐng)圣體的那一天，飛機(jī)盤旋過上空，炸彈墜落引起爆炸和慌亂，“我”才作為真正的主體參與到“戰(zhàn)爭(zhēng)”的事件之中。
有戰(zhàn)爭(zhēng)便有逃難，齊博筆下“我”的眼里，逃難在混亂中充滿荒誕，有真正“腰纏萬貫”的于絮爾嬸嬸，有頂在車頂當(dāng)做炸彈防護(hù)的床墊，也有逃難途中大家野餐一般開心的聚會(huì)，直到炮火的又一次襲來，大家才四散而去，真正的成為一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的逃難。
在具體事件的參與記錄中，讀者看到了一個(gè)更加形象具體的世界，看到了一個(gè)外表披上了“成熟”“真誠(chéng)”的外殼，而內(nèi)里依舊反叛戒律、蔑視世俗規(guī)矩的“我”，而且，是一個(gè)隱藏更深的“我”。
從毫不遮掩的書名，到直抒胸臆的獨(dú)白，再到具體事件的荒誕描述，齊博與“我”融為一體，在虛虛實(shí)實(shí)之中，發(fā)泄著對(duì)世俗的不滿與諷刺，審視著自己的內(nèi)心世界，剖析著自我的思想與人生。
人生在世，束縛頗多，世俗的眼光與經(jīng)年累月的規(guī)矩仿佛沉重的枷鎖，長(zhǎng)長(zhǎng)令人動(dòng)彈不得、喘息不得，若是那日實(shí)在承受不來，不妨打開這本《去他的戒律》讀一讀，將自己當(dāng)做是無形的“我”、具體的“我”，痛痛快快地發(fā)泄一口心中的悶氣。
