一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出自于她的真性情，喜歡做這件事，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好吸引。

一個人把精力都給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。

成熟的標(biāo)志是自我認(rèn)識，認(rèn)清了自己的天賦方向。

人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。

如同肉體的痛苦一樣，精神的痛苦也是無法分擔(dān)的。別人的關(guān)愛最多只能轉(zhuǎn)移你對痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的本質(zhì)。

世界上種種紛爭或是為了財富，或是為了教易，無外乎利益之爭和觀念之爭

用終極的眼光看，人世間的一切紛爭都如此渺小，如此微不足道。

老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

到最后你就會明白，活在世上最重要的事就是活出自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特，領(lǐng)悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。

人之需要獨處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合

唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才有可能出現(xiàn)真正動人的愛情和友誼

閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類的創(chuàng)造的精神財富占為己有。

可以確定兩個界限，第一要忙的愉快，只為自己真正喜歡的事忙。第二要忙得有分寸，多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。

回首往事多少事，想做而未做。瞻望前程，還有多少事準(zhǔn)備做，未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。

成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛容，依然一顆平常心，堅持二心者，我稱之為慧心

人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀二是幸福，而這二者都離不開智慧

自嘲就是居高臨下的，看待自己的弱點，從而加以寬容

人活在世上第一重要的還是做人，懂得自尊自愛，使自己有一顆坦蕩，而又充實的靈魂足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。

人生在世，首先應(yīng)當(dāng)追求的是優(yōu)秀，而非成功成為一個優(yōu)秀的人，在此前提下不妨把成功當(dāng)做副產(chǎn)品來爭取。

世界上一切真正的好東西都是如此，你必須親自去品嘗才會知道它們在人生中具有不可替代的價值。

最理想的情況是謀生與自我實現(xiàn)達(dá)到一致，做自己真正喜歡的事情，同時又能借此養(yǎng)活自己

幸福是一種一開始人人都自以為能得到，最后沒有一個人敢說已經(jīng)擁有的東西

假的痛苦有千百種語言，真的痛苦卻沒有語言

越是面對那苦難，就越要用大尺度來衡量人生得失

最真實最切己的人生感悟是找不到言詞的。對于人生最重大的問題，我們每個人都只能在沉默中獨自面對

無聊是對欲望的欲望當(dāng)一個人沒有任何欲望，而又渴望有欲望之時，他便感到無聊。

單戀或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡

少年人往往覺得前面有無限的光陰，老年人卻覺得背后的光陰十分的有限。年輕人沒有什么可回憶，于是就展望。老年人沒有什么可展望，于是就回憶

尋求生命的意義，所貴者不在于意義，本身而在于尋求，意義就寓于尋求的過程之中

活在世上，只似乎是一件最平常的事，還活著的人都對它習(xí)以為常了。可是他其實不是一件最可驚的事么？為什么世界上有一個我，而不是沒有我？

命運之成為問題，往往始于突降的苦難。

命運是不可改變的，可改變的只是我們對命運的態(tài)度。

沒有死，就沒有愛和激情，沒有冒險和悲劇。沒有歡樂和痛苦，沒有生命的魅力?？傊瑳]有死，就沒有了生的意義。

死是哲學(xué)宗教和藝術(shù)的共同背景，在死的陰郁的背景下，哲學(xué)思索人生，宗教超脫人生，藝術(shù)眷戀人生

真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親密僅是它的結(jié)果