從泰國回來后，不少人問我，“去芭提雅了嗎？去普吉島了嗎？去清邁了嗎？”
我搖搖頭，這些熱門景點(diǎn)我一個(gè)都沒去。對(duì)方納悶兒了，那你都去哪兒了？
確實(shí)，僅僅三天的行程，我們并沒有去那些熱門的旅游城市，而只是在曼谷周圍轉(zhuǎn)了一圈，看看大皇宮，逛逛當(dāng)?shù)靥厣乃鲜袌?chǎng)和夜市。其中有一天，我們專程去了曼谷北邊的大城府，在那里，我看到了很多古泰國的遺址，那些繁榮輝煌的宮殿如今僅剩廢墟，慈悲莊嚴(yán)的佛像也只剩殘肢斷臂。然而，行走其間，卻有種寧靜溫柔的感覺從心底冒出來。
如果你和我一樣喜歡古文化遺跡，那一定不要錯(cuò)過這里。
阿育他耶府（Ayuttaya，中譯為“大城府”）是泰國以前的首都，位于曼谷北部的巴沙河畔，距離曼谷不到80公里，是一座歷史悠久的古老故都，與素可泰府(Sukhothai)和挽昌(Ban Chiang)古文化村一起被聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)列為“世界古跡”。
阿育他耶（Ayuttaya）在梵文中的意思為“固若金湯或不可破滅之城”。1347年，烏通王在此建都，建立阿瑜陀耶王國，并吞并素可泰王國，被中國明朝封為暹羅國王，泰國也進(jìn)入歷史上的大城時(shí)代。
阿育他耶作為大城時(shí)代的首都，擁有著極其發(fā)達(dá)的文化、藝術(shù)和國際貿(mào)易，是泰國當(dāng)時(shí)唯一的大都市，其繁華程度甚至超過了當(dāng)時(shí)的巴黎和倫敦。遺憾的是，阿育他耶的繁榮富足遭到了鄰國緬甸的垂涎和覬覦，十七世紀(jì)中葉，緬甸軍隊(duì)攻陷阿育他耶，將整座城市洗劫一空，阿瑜陀耶王國就此滅亡。
緬甸軍隊(duì)在侵入阿育他耶后，在各地縱火搶劫，無數(shù)宮殿、寺廟被毀，如今只能從殘留的廢墟中感受大城府曾經(jīng)的輝煌，這些廢墟構(gòu)成了現(xiàn)在的大城府歷史公園。
阿育他耶城內(nèi)遺跡眾多，各景點(diǎn)相互之間距離也很近。我們提前在網(wǎng)上訂了旅行套餐，當(dāng)天一早，旅社派車到酒店接上我們，和其他游客一起，從曼谷驅(qū)車前往大城府。隨行配有導(dǎo)游和攝影師，每到一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游會(huì)進(jìn)行講解，攝影師會(huì)給大家拍照。
抵達(dá)的第一個(gè)景點(diǎn)是柴瓦塔那蘭寺（chai wat wattananram）。這座寺院建于1630年，是當(dāng)時(shí)的國王巴薩通王為了紀(jì)念他居住在該地區(qū)的母親而建造的寺廟，因而又被稱為“貴妃廟”。整座寺廟是由13座高棉風(fēng)格的佛塔組成的塔群，其中正中央是一座大塔，四周圍繞4座小塔，再外圍則有8座更小的塔，每一座小塔中都端坐一尊大佛，整個(gè)塔群的周圍圍繞著120尊坐佛。可惜的是，這座寺廟也在泰緬戰(zhàn)亂中被緬甸軍隊(duì)給燒毀了。
盡管導(dǎo)游說這是整個(gè)阿育他耶城保護(hù)得最好的一座遺址，行走其間，看到周遭的斷壁殘?jiān)宰屓诵捏@。石壁上仍能看到當(dāng)年的大火留下的黑色印跡，如果沒有被毀，它該是多么宏偉壯麗？
因?yàn)榈弥﹪藭?huì)將貴重的物品藏在佛像里，緬甸軍隊(duì)入侵此地時(shí)將絕大部分佛像的佛頭都撬下來帶走了，即使沒有帶走的，也被敲碎打爛，只留身軀盤坐在石基上。
這13座塔，每一座塔都是純紅色磚石砌成，塔身帶有精美繁復(fù)的立體圖案和花紋，體現(xiàn)出了大城時(shí)代的審美和藝術(shù)創(chuàng)造。佛塔高大恢弘，莊嚴(yán)典雅，藍(lán)天白云映襯著古樸的紅磚佛塔，如同小型的吳哥窟，讓人贊嘆不已。
從柴瓦塔那蘭寺出來后，我們來到了第二站——眾神還愿寺。這是一座十分小眾的寺院，因?yàn)樗⒉皇怯苫始页鲑Y興建，而是由平民捐贈(zèng)所修，可以說是一座“眾籌寺院”。
眾神還愿寺位于昭帕雅河邊，寺內(nèi)樹木茂密，香火鼎盛，沒有高大建筑，佛塔也是精致小巧的。在昭帕雅河邊喂魚是這座寺院的特色，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為昭帕雅河中的魚是神魚，喂食它們就是在做善事，為自己祈福。所以，寺院里有非常多的本地人，他們拜完佛后還會(huì)拿一小塊金箔去貼在佛像身上。
喂完昭帕雅河的神魚，我們來到了著名的瑪哈泰寺。網(wǎng)上那張大名鼎鼎的“樹根環(huán)抱佛頭”的照片，就是出自這座寺院的一處景點(diǎn)。
瑪哈泰寺位于阿育他耶城的中心，是大城時(shí)代泰國佛教的中心，也是如今阿育他耶城最大的寺廟遺址。整座寺廟從泰國首任泰王印拉第王時(shí)開始建造，歷時(shí)百年，直到李泰王時(shí)期才完工。作為一座皇室宗廟，瑪哈泰寺占地面積十分廣闊，寺中原有超過兩百座佛塔，十處僧院。
寺院四面有溝渠環(huán)繞，寺內(nèi)有中央塔臺(tái)，四周遍布多座小佛塔。和其他寺院不同的是，這些小佛塔并不是同一個(gè)建筑風(fēng)格，而是既有錫蘭風(fēng)格的覆缽式佛塔，又有高棉風(fēng)格的玉米式佛塔。而其中最為別致的，是素可泰式的中央佛塔，它的頂端呈蓮花花蕾狀。主塔原本是一座高棉式的佛塔，是首任泰王偉供奉佛陀舍利而建，后被李泰王重建，把原來的高棉塔包裹起來，在外面蓋成純素可泰式佛塔。
可惜，這些宏偉精美的建筑都在泰緬戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被緬甸燒毀，空留殘?jiān)叩[的佛塔地基、斑駁破敗的灰白磚墻，還有那些缺失了頭部的佛像，無一不令人心痛唏噓。
熱帶的雨水充沛陽光充足，因而植物的生長也尤為茂盛。多年以后，戰(zhàn)火平息，不知是何處的佛頭滾落到叢林間，被樹根纏繞，形成如此奇觀，讓人不得不贊嘆造物的神奇。藍(lán)天白云下，茂林碧草深處，那些歷史的傷痕終究會(huì)被時(shí)間抹去，留給后人無盡的追思。
從瑪哈泰寺出來，已是中午時(shí)分。熱帶的陽光猛烈地炙烤著大地，導(dǎo)游帶著我們?nèi)チ艘患衣眯猩绨才诺拇喜蛷d享用午餐，一杯冰飲下肚，河風(fēng)拂面，才感覺又活了過來?？傆X得熱帶的人幸福感特別強(qiáng)，想必也跟這氣候有關(guān)吧。日照充足，萬物都充滿了生機(jī)，雨水充沛，物產(chǎn)豐饒，人也變得慵懶起來。
午飯后，我們乘車去了皇家象欄。生性憨厚溫順的大象是泰國的國寶，被泰國人當(dāng)做守護(hù)神。在古代，大象曾跟隨暹羅士兵四處征戰(zhàn)、馳騁沙場(chǎng)?；适蚁髾谑腔始胰︷B(yǎng)大象的地方，如今已被開辟成了旅游景點(diǎn)，為游客提供騎乘大象游覽大城府的服務(wù)。
只是，看著那些溫順的龐然大物在馴象人鐵鉤的震懾下，一遍又一遍地在烈日下馱著乘客在廢墟遺跡中走來走去，我的心里十分難受。于是，我們只是買了一筐黃瓜喂了一會(huì)兒大象，就離開了。
這一天的最后一站，是崖差蒙空寺。這座寺院是大城時(shí)代第一位泰王烏通王所建造，建筑宏偉，佛像精致，可以說是整個(gè)阿育他耶最古老的建筑，50泰銖紙幣上的圖案就是以該寺為背景的。
據(jù)導(dǎo)游介紹，崖差蒙空寺是烏通王為紀(jì)念打敗緬甸而建，寺內(nèi)有一尊巨大的錫蘭風(fēng)格的佛塔，被稱為“勝利塔”。塔身也是開放參觀的，游客可以沿著高高的紅色臺(tái)階一路抵達(dá)佛塔內(nèi)部。里面是一個(gè)深入底部的天井，不少游客會(huì)拿零錢往下面投擲，如果能正中下方凹槽，就表示許下的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)。
佛塔旁有多尊大型佛像，保存完好，不少佛像身上披著金黃袈裟。若是仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)佛首和佛身不是一體的，它們分屬于不同的時(shí)代。據(jù)說這是因?yàn)楫?dāng)初修筑驛道時(shí)，為貪圖方便，曾砍下佛身用來施工填路。
寺內(nèi)還有一尊巨大的臥佛，身披金黃袈裟，在廢墟中安詳側(cè)臥。不少信眾在此虔誠禮拜，并許下心愿。
可以說，整個(gè)大城府就是一座巨大的露天博物館，密林中隨處可見殘存的廢墟，在默默地訴說著它曾經(jīng)的輝煌。和這些古跡漫長的生命相比，人的一生不過短短一瞬。那些我們來不及看見的歷史，都由它們?yōu)槲覀冇涗浐鸵娮C。而那些低眉垂目的佛像，盡管已是殘缺不堪，卻仍會(huì)指引我們?nèi)プ穼ど械膱A滿。
