藝術(shù)
心語
無論是用筆用墨方面還是對(duì)前人圖式的研究皆可深入淺出逐步豐滿著自己創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，程曄能夠通過心智關(guān)照大自然中形象于筆墨的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并用傳統(tǒng)的美學(xué)思想標(biāo)準(zhǔn)加以表達(dá)體現(xiàn)在自己的作品當(dāng)中。
程曄老師簡介
攬?jiān)铺弥魅?/p>
1977年出生于北京
受家庭影響，自幼熱愛繪畫
先拜著名工筆畫家夏永學(xué)先生學(xué)習(xí)花鳥畫
后隨家父著名山水畫家程振國先生研習(xí)山水畫
中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國畫藝術(shù)創(chuàng)作院導(dǎo)師
中國畫創(chuàng)作研究中心副主任
程振國工作室助教
程曄中國畫作品賞析
文/彭利銘
（中國書協(xié)理事、中國美協(xié)理事、中國文藝家協(xié)會(huì)理事、北京文聯(lián)副主席、北京書協(xié)副主席）
認(rèn)識(shí)程曄還是他幼時(shí)，應(yīng)當(dāng)是受家庭氛圍的影響，耳濡目染自然而然步入了中國畫這條道路上來。其令尊是我國當(dāng)代著名的山水畫大家程振國先生，先后為國家重要部門及駐外使館繪制出許多巨幅大作，備受關(guān)注并得到社會(huì)普遍公認(rèn)。程曄也曾多次協(xié)助其父工作，從中深刻領(lǐng)會(huì)到大畫創(chuàng)作的許多經(jīng)驗(yàn)及切身體會(huì)。他讀書時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后曾參與設(shè)計(jì)了許多大型項(xiàng)目工作。他最早從師著名工筆花鳥畫家夏永學(xué)先生，后又轉(zhuǎn)藝家學(xué)山水畫，現(xiàn)于程振國、張復(fù)興工作室從事專業(yè)創(chuàng)作。受其父的熏陶程曄從未放棄過對(duì)中華傳統(tǒng)文化的追求，學(xué)習(xí)面逐漸擴(kuò)大，無論是書法、金石、詩文、美學(xué)等領(lǐng)域均有所涉獵，對(duì)傳統(tǒng)山水畫作過清晰的分析排比，從中攫取了許多為自身發(fā)展有益的元素，創(chuàng)作實(shí)踐的過程中總結(jié)出適合自己表達(dá)的內(nèi)容及體裁。無論是用筆用墨方面還是對(duì)前人圖式的研究皆可深入淺出逐步豐滿著自己創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，他能夠通過心智關(guān)照大自然中形象于筆墨的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并用傳統(tǒng)的美學(xué)思想標(biāo)準(zhǔn)加以表達(dá)體現(xiàn)在自己的作品當(dāng)中。古人用“外師造化，中得心源?！备爬擞赏饧皟?nèi)、由表入內(nèi)這一思想過程。任何藝術(shù)形式背后必然要有文化背景的支撐，而且隨著時(shí)代的發(fā)展還需要出新，新的概念還是有她的廣義性，其宗旨必須是在符合當(dāng)代審美取向?yàn)榛A(chǔ)而建立起來的大美術(shù)環(huán)境下的自我。
近些年來程曄在這一大的環(huán)境中生活，只有通過自身孜孜以求地努力逐步溶入其中，在其中才能彰顯自身地價(jià)值。他所創(chuàng)作地多幅作品不斷地入選全國性展覽。其作品多取材燕山，北京的燕山以石灰?guī)r間花崗巖為山體植被下豐上裸、群峰連嶺、氣勢(shì)跌巖，多有溪流于山下漱石涌流，是山水畫極佳的表現(xiàn)體裁，燕山不知曾滋養(yǎng)了多少畫家，同樣程曄亦從中得到啟示而用畫筆詮釋其內(nèi)在的一種精神，藝術(shù)的追求是伴隨畫家終身的任務(wù)及責(zé)任，不斷地注入情感的探索還須發(fā)揮自身的睿智來豐富創(chuàng)作內(nèi)容，這才是體現(xiàn)真實(shí)意義的價(jià)值。
2014.06.18
