核心素養(yǎng)，應(yīng)有美育的教育

—— 讀《蘇霍姆林斯基選集》中關(guān)于美德教育

我們現(xiàn)在提倡要培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”按照北京大學(xué)考試研究院院長秦春華話就是說：以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與等三個方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素等。旨在回歸教育常識，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長、更好的生活服務(wù)。

我不知道以前所提倡的德智體美勞全面發(fā)展，是不是包含在現(xiàn)在的核心素養(yǎng)中。其中的“健康生活”是不是是包含“美育”的教育。我總以為不管怎么提“核心素養(yǎng)”，美育是不能放棄的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：美是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強(qiáng)大源泉。美育的重要任務(wù)，就是教會兒童從周圍世界的美和人的關(guān)系中看出精神的精神高尚、善良和誠懇，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立這種美。

學(xué)校里每天都為掌握知識而緊張的勞動?？墒墙虒W(xué)齡初期、學(xué)齡期孩子審美也是必要的。要是兒童感到美，對美的事物歡欣鼓舞，為永恒的自然美和人類的雙手和智慧創(chuàng)造美贊嘆不已。對美好的失誤的驚奇、贊賞和崇拜是不可缺少的，否則，就無法確立真正的智力情感和道德情感。在學(xué)校里學(xué)習(xí)的許多東西，隨著時間的推移，肯定會遺忘，但是，凡是人的思想接觸過的那些文明的財(cái)富，都會在人們的心靈里——首先在情感和內(nèi)心體驗(yàn)里留下痕跡。如果無視這一真理，那么學(xué)習(xí)對兒童來說就會變成令人厭煩的事。

教育者的最重要的任務(wù)，就是要是兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美，關(guān)于人的思想、情感、體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。

在蘇霍姆林斯基看來，美育不僅僅是感受大自然的美，還有占重要地位的精神美——思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、對惡的毫不妥協(xié)的精神。所以從開學(xué)起，蘇氏在教育中要貫穿著一種思想：要真實(shí)和保護(hù)美，美使自己變得高尚。在開學(xué)初要小心翼翼的培養(yǎng)兒童敏銳的、“任性的”審美鑒別力。為此要教會學(xué)生找到美的角落和美的時刻。蘇霍姆林斯基還提到：從學(xué)校教育的的第一天起，就教孩子觀看、領(lǐng)會、感知理解周圍的世界（自然界和社會關(guān)系）感知和理解是審美教育和審美修養(yǎng)的核心，離開了這個核心，對于生活的一切高尚的東西就會沒有感情，失去知覺。

在童年時代，“美”的記憶發(fā)展情況如何，將在科大程度上決定一個人的贊賞和鄙視、熱愛和憎恨的能力。蘇氏堅(jiān)信美是善良和誠懇之母。贊嘆長者火紅色的硬果的野薔薇，欣賞還掛著幾片黃葉的枝干勻稱的小蘋果樹，心疼被初冬的寒風(fēng)吹僵了的西紅柿柱——這一切都會喚起兒童對生命美好的事物的親切、愛護(hù)的態(tài)度。

孩子的素養(yǎng)也好，還是“美育”也好，都要為孩子的一生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)。