老子的道德經(jīng)涵蓋廣泛內(nèi)容，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)則傳揚(yáng)普及義理，兩者源出一致，都是道家思想的重要理論典范，當(dāng)然可以共融互通，因此應(yīng)該可以互為體用地交錯(cuò)學(xué)習(xí)。通過(guò)六十甲子解讀老子名言，如是得以嘗試，內(nèi)容僅供參考。

老子原文：

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜陆?jīng).第八十一章》

原文釋義：

真實(shí)可信的說(shuō)話，通常都不漂亮；而漂亮的言辭，卻大多不真實(shí)。善良的人不會(huì)花言巧語(yǔ)，喜歡巧言令色的人，也不會(huì)善良到哪里去。真正有學(xué)識(shí)的人不屑賣(mài)弄，賣(mài)弄自己懂得多的人，未必有真知。

五行解讀：

己土代表局部和平庸，有低調(diào)和謙卑的意思，但同時(shí)也有猜疑與小器的可能；

巳火屬巽卦，絢麗得來(lái)變幻無(wú)窮，通常用來(lái)形容能說(shuō)并話多的人，一旦鼓起如簧之舌，別人便很難招架。

巳火生己土，有點(diǎn)大材小用的感覺(jué)，巳火實(shí)在太猛了，除了令己土受到吹捧，還讓他受寵若驚。

己見(jiàn)巳狀態(tài)為帝旺，巳火源源不絕地向己土輸送高能，肯定會(huì)讓己土心生疑竇，這是真的嗎？會(huì)不會(huì)有圈套？

信言不美，美言不信，用來(lái)對(duì)應(yīng)己巳的關(guān)系，可謂既真實(shí)又貼切。區(qū)區(qū)一個(gè)己土，何來(lái)本事，竟然得到巳火繽紛熾熱的抬舉？畢竟己土也不是傻瓜。善者不辯，辯者不善，己土低調(diào)，巳火善辯；道理一樣，都是考驗(yàn)。

己巳五行義理：

己屬土，巳屬火；
巳火生己土；
巳火藏干丙火庚金、戊土，
分別為己土的正印、傷官、劫財(cái)；
己見(jiàn)巳狀態(tài)為帝旺。

參考閱讀：

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