? ? ? 店里掛著四幅書畫作品，分別是“人道酬善”“厚德載物”“天道酬勤”和“上善若水”，近些天，我仔細(xì)揣摩，竟有些生氣，原因怪罪于這些文字蒙蔽了我的思想。以這些年的遭遇為論證，壞就壞在我接受了太多的傳統(tǒng)教育，并且信到了骨子里。
? ? ? 先說人道酬善，這個(gè)詞原本是“人道酬誠(chéng)”，出自偉大的哲學(xué)理論《易經(jīng)》，而《易經(jīng)》被稱為群經(jīng)之首，儒家思想的根源所在。學(xué)校里教給我們的是要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，同時(shí)也要做個(gè)善良的人，正好和“人道酬善、人道酬誠(chéng)”遙相呼應(yīng)。
? ? ? 先不說誠(chéng)，我相信在這個(gè)社會(huì)上，誠(chéng)實(shí)不會(huì)有好果子吃的，尤其商業(yè)之中的誠(chéng)實(shí)更會(huì)讓人或企業(yè)死無葬身之地，或者說，如今的誠(chéng)，是掛在表面的佯裝，為了達(dá)到目的，不誠(chéng)才是內(nèi)在的實(shí)質(zhì)。
? ? ? 那么人道酬善的善呢？以前我認(rèn)定是善良的善，現(xiàn)在不這么認(rèn)為了。有一句話能很好的解釋，對(duì)別人的善良就是對(duì)自己的殘忍，這句話在我身上體現(xiàn)的淋漓盡致。說得更加直白一點(diǎn)就是，教化你做個(gè)善良的人是為了教化者更好管理和收割。道就是規(guī)律，人道就是人世間的規(guī)律，人世間的規(guī)律真的能讓善良的人得到更多的東西嗎？答案是否定的，歷史發(fā)展了過來，我們可以看到，善良的人不可能成為王侯將相，善良的人不可能成為富商巨賈。善良的人永遠(yuǎn)都是社會(huì)底層。學(xué)校不教你社會(huì)險(xiǎn)惡，只教你善良，然后把你推向社會(huì)，這怕是很不負(fù)責(zé)任的。
? ? ? ? 我們?cè)僬f“厚德載物”，這句也是出自《易經(jīng)》，與之遙相呼應(yīng)的是“德不配位，必有災(zāi)殃”，以前我對(duì)其中“德”的理解是“好品德，好德行”，人有了好的德行才能承載得了好的東西，如果人沒有好的德行，那么身居高位，卻沒有德行，那么必然會(huì)有災(zāi)禍發(fā)生。
? ? ? ? 但是我翻遍了歷史書，身居高位又有德行的人少之又少，反之，身居高位又沒有德行，又能頤養(yǎng)天年的人卻大有人在。
? ? ? ? 所以，“厚德載物”其中的“德”并不是德行和品德那么簡(jiǎn)單了，而是“見過的人多了，經(jīng)歷的事多了，心胸寬廣了，內(nèi)心強(qiáng)大了，看透社會(huì)的本質(zhì)了，看透人性了，懂得金錢的規(guī)則了等等……”多不勝數(shù)，此類的“德”愈多，能承載的物便越多。打個(gè)比方，有的人中了彩票，因?yàn)樗摹暗隆碧狈α?，所以金錢會(huì)很快的揮霍，甚至負(fù)債累累，進(jìn)了監(jiān)獄。
? ? ? ? 所以在如今的社會(huì)想出人頭地，怕是要把真正的德行先放一放，搞到錢之后再把德行提上日程吧。
? ? ? 下來是“天道酬勤”，這個(gè)世界的規(guī)律是能給勤勞的人更多的好處。乍一看，是這樣嗎？如果用身體的勤勞能換來更多，那么最富有的人就是工地上揮汗如雨的人，就是我們的廣大農(nóng)民朋友。就算是在古代，這個(gè)詞也不適用。所以，不免讓我想到這個(gè)詞又是古代哲學(xué)家為君王管理人民群眾而創(chuàng)造的思想鋼印。
? ? ? 不過在目前的社會(huì)，我竟想到了一個(gè)對(duì)“勤”更好的解釋，勤勞不單單是身體方面勤勞，如果只是身體方面的勤勞，那么每個(gè)人得到的東西都應(yīng)該不會(huì)差太多。這個(gè)“勤”更是思考方面的勤，自律方面的勤，一個(gè)能深度思考的人又能極度自律，我相信他在任何一個(gè)朝代都是人中龍鳳。比如有些人說自己能吃苦，但是他只能吃體力的苦，生活的苦，偏偏就是不能吃學(xué)習(xí)的苦和自律的苦。一屋不掃，何以掃天下，真的不是讓你去拿個(gè)掃把去掃地。一勤天下無難事，也真的不是讓你勤快的去勞動(dòng)，吃身體上的苦。勤于思考，勤于鉆研，勤于自律，勤于創(chuàng)新，勤于改革……，這些才是天道酬勤中真正的“勤”，世界也真的會(huì)給予你更多的東西。
? ? ? ? 最后一個(gè)“上善若水”，還是出于《易經(jīng)》，上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。我可以把其中的善理解為“善良”，意思就是最高層的善良就像水一樣，水是生命之源，給了萬物好處，卻不爭(zhēng)名利。
? ? ? ? 如果以這個(gè)意思來理解，在這個(gè)社會(huì)怕是行不通的，這個(gè)社會(huì)就是簡(jiǎn)單的一句話，你可以殘忍，可以不擇手段，破格獲取，但不可以善良，弱肉強(qiáng)食，自然法則。當(dāng)然如果你愿意生活在社會(huì)底層，你當(dāng)然可以做個(gè)善良的人。
? ? ? 水確實(shí)是個(gè)好東西，滴水穿石比喻恒心，水自天上而來，沖洗了這個(gè)世界的污垢，水匯聚成河、成江，慢慢匯入大海，這一路上著實(shí)非常艱辛，不過，過不去的大山，山被劈開了，過不去的大川，川被淹沒了，進(jìn)了大海，就成了海納百川，有容乃大，它多么勇敢，多么有耐力，多么有恒心，多么有包容萬物的肚量……
? ? ? 所以，不管后面的一句“水利萬物而不爭(zhēng)”，只說“上善若水”，其中的善就是猶如水一樣的特性和優(yōu)點(diǎn)，有了水一樣的勇氣、恒心、包容之心，就有了更高層次的善，而想擁有水的特性和優(yōu)點(diǎn)，就需要像水一樣去經(jīng)歷，從大海蒸發(fā)到天上，再降到地上，周而復(fù)始的經(jīng)歷，這樣怕是才能修煉到人生或是宇宙間的最高境界，有了這種境界，怕是也會(huì)有“水利萬物而不爭(zhēng)”的造物主胸懷吧。
? ? 王堃? 秦安 2022年1月2日