“每個(gè)人都必須盡可能堅(jiān)持自我，不是執(zhí)著于他的陰暗面，而是他的特質(zhì)，如此才能維持合宜的行為。我們不應(yīng)違背普遍的天性，但在這個(gè)前提下，我們更應(yīng)順從自己特殊的天性。即使我們發(fā)現(xiàn)別人比自己重要或優(yōu)秀，也應(yīng)該以我們自己的天性作為行事的準(zhǔn)繩。與我們自己的特質(zhì)作對(duì)沒(méi)有用。去追求一個(gè)你達(dá)不到的目標(biāo)，也沒(méi)有意義?！?/p>

西塞羅這段話，簡(jiǎn)直是對(duì)德?tīng)柗粕裰I“成為你自己”的完美詮釋。成為自己，并不是接納一個(gè)負(fù)面的自己，而意味著擁抱自己的特殊才能。如果你天生是視覺(jué)天才，那么從事繪畫(huà)就比銷售信用卡更符合你的本性；如果你天生喜歡思考抽象問(wèn)題，從事哲學(xué)就比當(dāng)兵更能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；如果你有一副好嗓子，從事音樂(lè)方面的工作就比經(jīng)商更適合你；……

擁抱自己的特殊才能，可以更好地順勢(shì)而為，揚(yáng)長(zhǎng)避短。順應(yīng)自然天性，也更容易收獲幸福。此外，擁抱自己的特殊才能，還有倫理的要求：這是天職所在，生而為人，我們有責(zé)任把我們的特質(zhì)展露無(wú)遺。這意味著，即使我們對(duì)自己的特質(zhì)（天賦）并沒(méi)有信心，甚至?xí)r而感到不可遏制的厭惡，我們?nèi)皂毬男邪l(fā)揮特質(zhì)的義務(wù)。我們?cè)谶M(jìn)行重大抉擇時(shí)，需要考慮到與我們的特質(zhì)相匹配的因素。

就算你討厭被人頤指氣使，但如果你確實(shí)缺乏領(lǐng)袖才華，那么干好自己作為員工的工作才是更好的選擇。如果你完全根據(jù)個(gè)人偏好執(zhí)意要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，實(shí)際上你就是在違背自己的天性，并且是不負(fù)責(zé)任地給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)，從倫理上講，這是不道德的。這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)殘酷，仿佛在說(shuō)：“自你呱呱墜地，命運(yùn)就決定了一切?！睂?shí)際上，這是為了發(fā)揮你最優(yōu)秀最本真的自己，其旨?xì)w則在于實(shí)現(xiàn)一種世界之善。

一個(gè)人在最真實(shí)的意義上做好自己，他就在對(duì)這個(gè)世界貢獻(xiàn)自己。這樣的人，無(wú)論他的地位高還是低，職業(yè)熱不熱們，名聲顯赫還是默默無(wú)聞，個(gè)人幸福還是痛苦，他的人格都不遜于任何人。

不過(guò)，當(dāng)我們選擇發(fā)揮我們的特質(zhì)時(shí)，一定能脫穎而出嗎？這倒未必。你有一副好嗓子，但這個(gè)好是相對(duì)自己而言的，一放到同行中，可能就是最差的，或者說(shuō)并不是人們看重的，但即使如此，我們也不能放棄，因?yàn)檫@是我們的特質(zhì)，我們的才華。意識(shí)到自己技不如人，我們需要認(rèn)命。老天給了我一副好嗓子，哪怕最終我在這一領(lǐng)域依然碌碌無(wú)為，甚至非常失敗，我們也應(yīng)該感到欣慰，畢竟我們沒(méi)有辜負(fù)天賦。

當(dāng)我盡了最大努力發(fā)揮才華時(shí)，人們不能責(zé)怪我什么。我能決定自己的付出，但不能保證得到他人的認(rèn)可。就算我在世俗意義完全失敗了，但至少我還保有著自身的信仰。

成為你自己的最高意義，是宗教。

一個(gè)人忠于自身的特質(zhì)，必然需要他有一種內(nèi)在的信仰?？赡苡星f(wàn)個(gè)聲音在反對(duì)我們，但內(nèi)在的信仰，哪怕在毫無(wú)勝算的情況下，也依然義無(wú)反顧地走下去，這需要超凡的勇氣。所以當(dāng)你決定成為自己時(shí)，你既需要面對(duì)他人眼中的自我，也需要面對(duì)命運(yùn)安排的那個(gè)自我，一旦把握不好，你的自我就會(huì)受到各方擠兌，猶如長(zhǎng)期生活在夾縫中。當(dāng)然，你也可以像打牌高手一樣，即使手握一把爛牌，也能在賭局中游刃有余，最終成為人生的贏家（不僅是世俗意義上的贏）。

我相信我們最后遭遇的是一種源自哲學(xué)的宗教，無(wú)論你從那里出發(fā)。