小的時(shí)候，父親曾讓我讀《道德經(jīng)》，從此產(chǎn)生了對(duì)國(guó)學(xué)的濃厚興趣，也對(duì)老子生活的先秦時(shí)代無(wú)比神往，甚至還慌不跌地在好幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開(kāi)了個(gè)賬號(hào)，叫“春秋莫小談”，在里面膚淺地談?wù)撝鴮?duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。

《道德經(jīng)》開(kāi)篇說(shuō)“ 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?/p>

那么，何為玄呢？

我的老鄉(xiāng)、后人尊稱為“字圣”的許慎在《說(shuō)文解字》里，把“玄”解釋為：“玄，幽遠(yuǎn)也。象幽而入覆之也。”

宋代的蘇轍稱：“凡遠(yuǎn)而無(wú)所至極者，其色必玄”。這里的“玄”是指一種“黑而有赤色”的顏色，即深黑色。

那么，什么是玄妙呢？

道家又說(shuō):“玄就是玄妙，深遠(yuǎn)，沒(méi)有辦法看清的地方。”

你看，許慎的“幽遠(yuǎn)也”，蘇轍的“遠(yuǎn)而無(wú)所至極者”，都把人們無(wú)法觸及，或者無(wú)法參透的那宇宙之端，稱之為玄妙所在。

正如老子所概況：“玄之又玄，眾妙之門(mén)”。

這八個(gè)字，是“細(xì)思極恐”的八個(gè)字。她是極玄妙極深遠(yuǎn)的終極之地，愈鉆愈深，愈鉆愈玄，“玄”中有“玄”，永無(wú)窮盡。

這種包涵一切奧妙，又超越一切智慧之處，才是洞悉一切變化的門(mén)徑。

說(shuō)來(lái)，我認(rèn)為“玄妙”是一種人們始終受其福澤而又永遠(yuǎn)參不透的東西，她無(wú)聲的為蕓蕓眾生灑下福恩，卻又讓你觸手不及。

思來(lái)想去，大自然中，或者這個(gè)人們能夠洞知的維度里，有什么東西能配得上稱之為“玄妙”呢？

我想，唯有國(guó)學(xué)和中醫(yī)。在我的認(rèn)知里，還找不出有第三個(gè)來(lái)。中醫(yī)，我不甚相懂，現(xiàn)唯有國(guó)學(xué)令我神往。

因此，我一直有一場(chǎng)春秋大夢(mèng)待做。