? ? 在天津文化街偶然看到一家門店虛掩的大門上，有兩個方方正正的漂亮書法——“守拙”。這兩個字一下子擊中了我，我用手機將這幅書法拍下，玩味欣賞了好幾天，關(guān)于這兩個字所有的成語，典故在我腦海里一直盤旋，久久不去?！笆刈尽币辉~，語自陶淵明《歸園田居*少無適俗韻》“開荒南野際，守拙歸園田”，意思是固守住自己的愚拙?！氨闶刈尽背鲎浴恫烁T》“抱樸守拙 涉世之道?！保阋辉~，語自《老子》“見素抱樸，少私寡欲”。抱樸守拙，是中庸儒學的處世態(tài)度。
? ?“人之初，性本善”，每一個人生下來的時候都是陽光善良的，像是一張純潔無暇的白紙。剛踏入社會時閱歷很淺，所以沾染各種社會不良習慣的機會也較少；待到飽經(jīng)世事之后，經(jīng)歷的事情多了，城府也隨著加深，心機漸漸顯現(xiàn)，正所謂“涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深”。在社會生活的巨大洪流里，人就像是一塊沒有自由的石頭，隨波逐流，在波浪的反復沖刷洗禮中，在與其他石頭的沖擊碰撞中，漸漸磨去棱角，變得圓滑。人也如此，閱歷越多經(jīng)歷得越多，碰得壁越多遭遇的挫折越多，就會難以避免在世事的潛移默化中變得世故圓滑，這或許是一個亙古不變的真理。
? 人一旦變得精明圓滑，熟于世故就會喪失許多生活的樂趣，事事小心謹慎委曲求全，畏首畏尾機關(guān)算盡，所以說“故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂?！钡说乃季S已經(jīng)形成了固定的模式，要想改變要想突破難于上青天，像蘇軾那樣“ 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”實難可貴。蘇軾生下第四個兒子做滿月時，東坡曾做《洗兒戲作》詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”東坡說自己“平生文字為吾累”，他因為詩文而名滿天下，也因為詩文而無端惹出“烏臺詩案”，身陷囹圄，幾至殞命，因此詩人才會發(fā)出兒子不必有世智辯聰?shù)母袊@。鄭板橋主張為人處世要“難得糊涂”，這不正是老子超然榮辱，淡泊物欲的守真樸拙之道嗎?黃庭堅《牧童》詩：“多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君?！?? 熙熙攘攘競逐名利，爾虞我詐，機關(guān)盡用，迷失本真，倒不如牧童安于拙愚。
? 人生在世不必太聰明，更不可逞聰明，不僅要藏拙，更要養(yǎng)拙。對生活采取了一如既往的方式，不管外界環(huán)境條件如何變化，不管人們對時髦時尚怎樣趨之若鶩，始終固守著一份追求中的執(zhí)著，一份躁世中的沉默，一份寧靜中的淡泊，我將這種生活方式稱為守拙。不如守拙以清心，淡然而淺笑，看花開花落、云卷云舒、緣來緣去。
