? ? 《滄浪之水》是一部令人心靈震顫的作品，作者將筆觸伸到人物的內(nèi)心深處，非常真實(shí)生動(dòng)地寫出了知識(shí)分子面臨的困境以及在突圍過程中逐漸放棄操守、放棄原有的信念和價(jià)值觀時(shí)的復(fù)雜而痛苦的心路歷程，體現(xiàn)了知識(shí)分子心靈的裂變，充滿了悲劇色彩。
一、圍困――精神守望者
? ? ? ?閻真的長篇小說《滄浪之水》展現(xiàn)了池大為在官場的成長歷程，表現(xiàn)了他精神的蛻變。由一個(gè)清高孤傲的知識(shí)分子變成了一個(gè)八面玲瓏、處事圓滑的官員形象。小說不以驚心動(dòng)魄的情節(jié)引人入勝，而以細(xì)膩的心理刻畫見長。作者采用犀利的筆法把知識(shí)分子心靈的變化淋漓盡致的展現(xiàn)在了讀者的面前。
? ? ? 小說的主人公池大為研究生畢業(yè)后，進(jìn)了省衛(wèi)生廳，剛邁進(jìn)官場的他還保持著天真的本性。代表中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的父親的影響和父親遺留給他的《中國歷代文化名人素描》構(gòu)成了他的精神價(jià)值體系?？鬃拥摹吧嵘×x，信善性善”，嵇康的“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”，陶淵明的“富貴煙云，采菊亦樂”李白的“笑傲王侯，空懷壯氣”，譚嗣同“肩承社稷，肝膽昆侖”等這一脈相承的中國傳統(tǒng)知識(shí)分子所追求的人格和所信仰的價(jià)值觀，深深地滲入到了他的心靈深處。但是現(xiàn)實(shí)并不是他想的那么簡單。在衛(wèi)生廳里，他對(duì)向領(lǐng)導(dǎo)諂媚拍馬的行為不屑一顧，心里充滿鄙視。但是他的清高孤傲和堅(jiān)守使他的仕途充滿坎坷。最直接的困境是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，住房擁擠，妻子調(diào)動(dòng)無門，兒子出生時(shí)沒押金，之后進(jìn)幼兒園費(fèi)盡周折、兒子被燙傷后生命遭到威脅醫(yī)生卻無動(dòng)于衷，自己被貶到中醫(yī)學(xué)會(huì)，由物質(zhì)生活產(chǎn)生的壓力加劇了精神的痛苦，使他開始懷疑自己的堅(jiān)守是否正確。
? ? ? ?池大為的所有的困境在于他不被他所處的圈子所認(rèn)可。不被認(rèn)可的原因又在于他所堅(jiān)守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀和他所處的官場運(yùn)行的潛規(guī)則發(fā)生可沖突，兩者是相背道而馳的。官場是一個(gè)特殊的場所，它有兩套運(yùn)行機(jī)制。表層的各種規(guī)則是人人都看的見的條文，它所體現(xiàn)出的是官場的威嚴(yán)，所有置身其中的人口頭上都強(qiáng)調(diào)這種表面的權(quán)威。但具體的操作中實(shí)施的卻是另一層機(jī)制，即潛規(guī)則,正如吳思所認(rèn)為的 “中國社會(huì)在正式規(guī)定的各種制度之外，在種種明文規(guī)定的背后，實(shí)際存在著一個(gè)不成文的又獲得廣泛認(rèn)可的規(guī)定，一種可以稱為內(nèi)部章程的東西。恰恰是這種東西，而不是冠冕堂皇的正式規(guī)定，支配著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)行?！惫賵鲋姓嬲l(fā)揮作用的是潛規(guī)則這只無形的手。這種潛在的規(guī)則具有巨大的力量，僅憑單個(gè)人的力量是難以跟他相抗衡的。池大為身上具有的濃厚的文人氣質(zhì)和父親的人格道德對(duì)他的影響，這使他對(duì)官場特有的規(guī)則不屑一顧，他在精神上始終覺得自己具有優(yōu)越感。他的知識(shí)分子的清高使他不愿和官場同流合污，所以他才會(huì)處處碰壁，自己撞的遍體鱗傷。物質(zhì)生活的窘迫，妻子的抱怨，仕途的坎坷，自己的不被重視都使他產(chǎn)生了極度的苦悶、壓抑和彷徨。殘酷的現(xiàn)實(shí)和他的理想之間的矛盾和沖突使他對(duì)自己的堅(jiān)守產(chǎn)生質(zhì)疑，內(nèi)心充滿了掙扎和斗爭。這時(shí)的他仍然是堅(jiān)守自我的價(jià)值觀，盡管各方面不如意，但還是一個(gè)精神的守望者，守望著他的道德理想。
二、突圍――失敗的成功者
? ? ? ?池大為的堅(jiān)守使他被排除在了權(quán)力的核心之外。人的承受力是有限度的，物質(zhì)的壓力，精神上的痛苦使池大為的承受力達(dá)到了極限。要改變糟糕的處境，從這種困境中突圍出去就必須認(rèn)同官場的潛規(guī)則。這就意味著他必須放棄自己所堅(jiān)守的價(jià)值觀來獲得的官場的認(rèn)同。?？爽斉c蟻布思指出“一個(gè)人的身份在某種程度上是由社會(huì)群體或者一個(gè)人歸屬或者希望歸屬的那個(gè)群體的成規(guī)所構(gòu)成。”“在不同的環(huán)境下必須要激活不同群體的成規(guī)那么當(dāng)一個(gè)人由追隨一個(gè)群體而轉(zhuǎn)向另一個(gè)時(shí)，他的身份會(huì)發(fā)生很大的變化?！背卮鬄橛蓪W(xué)生身份進(jìn)入衛(wèi)生廳，他的身份發(fā)生了變化，學(xué)校有學(xué)校的成規(guī)，而官場有官場的成規(guī)，兩者具有很大的差異性。他以在學(xué)校形成的思維用于官場顯然是行不通的。想要得到官場的認(rèn)同就必須激活官場的成規(guī)。所以當(dāng)他放下自尊時(shí)意味著他向世俗妥協(xié)了。
? ? ? 池大為的變化并不是一蹴而就的，有一個(gè)漸進(jìn)的過程。池大為的變化體現(xiàn)了官場對(duì)置身在其中的人巨大的異化作用。池大為異化的過程中，幾股力量參與了對(duì)他的塑造。他的角色的轉(zhuǎn)變是幾股力量合力的結(jié)果。在他對(duì)困境的突圍過程，有一個(gè)人對(duì)他的影響極大，他即是晏之鶴，作者雖然對(duì)他著墨不多，但他卻是池大為轉(zhuǎn)變過程中不可或缺的人物，他是池大為精神上的導(dǎo)師，此時(shí)的他更像一個(gè)謀士，他也層混跡官場，由于機(jī)遇問題，他并不曾飛黃騰達(dá)，但他在池大為的身上看見了自己年輕時(shí)的影子，幾乎在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他都以自己豐富的閱歷和對(duì)官場細(xì)致入微的洞察為池大為指點(diǎn)迷津，對(duì)池大為的徹底退化起了催化的作用。沒有他背后的指點(diǎn)和教導(dǎo)，池大為也許不會(huì)墮落的那么徹底。經(jīng)過告密、背叛等一系列的“努力”，他當(dāng)上了廳長，成為最年輕的正廳級(jí)干部。最后當(dāng)他在父親墳前焚燒了父親遺留給他的《中國歷代文化名人素描》及其自畫像時(shí)，池大為終于完成了與傳統(tǒng)道德的徹底決裂和自身人格的徹底嬗變，放棄了人格堅(jiān)守，此時(shí)他的心靈也實(shí)現(xiàn)了完全的蛻變。
? ? ? ?當(dāng)上廳長后，當(dāng)退休辦的小蔡來向他打“小報(bào)告”時(shí)，他對(duì)小蔡的態(tài)度與當(dāng)初馬廳長對(duì)待下屬居高臨下的氣派如出一轍。完全是馬廳長第二。小蔡試探著轉(zhuǎn)述了龔正開在會(huì)上說的一些牢騷話，他聽了心中很窩火，根據(jù)小蔡的匯報(bào)，他一方面認(rèn)為小龔“是個(gè)有頭腦有想法的人，不傻。倒退十年我倒愿意跟他交個(gè)朋友?！绷硪环矫鎻乃陨硭幍牡匚豢紤]，又認(rèn)為“有想法可不是什么好事。有想法也得給我把嘴閉上，裝個(gè)啞吧。還在會(huì)上說，那還了得”。憑小蔡的這個(gè)“小報(bào)告”，池大為對(duì)戳穿自己“清官意識(shí)”的假面具極為惱火，將龔正開發(fā)配到自己曾在那里屈辱地呆了四五年的中醫(yī)學(xué)會(huì)。而對(duì)打“小報(bào)告”的小蔡卻加以重用?，F(xiàn)在的龔正開其實(shí)就是十年前初入官場池大為，他們身上具有相似的氣質(zhì)。只是經(jīng)過官場的摔打和磨礪，池大為已經(jīng)完全蛻變成了另外一個(gè)人了。他的整人手段和用人思想，也與馬廳長完全一樣。魯迅在批判國民性時(shí)曾說，中國的媳婦們在做媳婦的時(shí)候受盡婆婆欺凌，及至自已多年的媳婦熬成婆，全然忘記了做媳婦時(shí)的痛苦，盡情地欺凌起媳婦來了。池大為在對(duì)待小龔的做法上和魯迅對(duì)婆媳關(guān)系的論述具有異曲同工之妙。池大為經(jīng)過多年的努力，苦熬成了廳長后，不僅不清除這種弊端，反過來卻采用相同的做法來對(duì)待小蔡，這不得不說是一個(gè)很大的悲哀。
? ? ? ?一切都擁有了，池大為算是成功的突圍了，但這似乎只是表面的風(fēng)光，從深層的精神層次來看他是失敗了，他以精神的失落為代價(jià)實(shí)現(xiàn)了自己在現(xiàn)實(shí)的左右逢源，也獲得了巨大物質(zhì)利益。他雖然成功了，但只能是一個(gè)失敗的成功者，是一個(gè)知識(shí)分子的悲劇。
三、悲劇――清醒的迷失
? ? ? 《滄浪之水》中的許多的人物都充滿了悲劇性。前任施廳長卸任后的生活充滿了凄涼和無奈，他經(jīng)常站在大門口想等人說話，好不容易捉住一個(gè)就講上半天，下次別人都繞開走，裝作沒看見。晏之鶴一生不得志得苦悶，董柳由純樸向權(quán)力欲望得不到滿足的世俗的轉(zhuǎn)變。丁小槐費(fèi)盡心機(jī)的謀算終輸給池大為的無奈，龔正開講真話糟貶的不公······無一不充滿了悲劇性。所有的人都陷在權(quán)力的泥淖中，在其中掙扎、摸爬滾打。
? ? ? ? 上述人物的悲劇，主要是受制于外在環(huán)境的壓力。池大為也面臨外的環(huán)境的壓力，但他還需要面對(duì)一種精神上的折磨。池大為雖然是一個(gè)成功者，但相較其他人而言，他卻是悲劇性最濃厚的一個(gè)人。他一個(gè)具有高度智慧的知識(shí)分子，經(jīng)常的自我反省，對(duì)自己所處的困境有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的所作所為保持著清醒的頭腦。每一步都是為形勢所迫，可又只能隨波逐流，在宦海里浮沉。池大為對(duì)自己在官場的變化始終有清醒的認(rèn)識(shí)，他的每一次變化在內(nèi)心都充滿了掙扎，伴隨著自我的拷問，每次行為有悖于良心時(shí)內(nèi)心都充滿了痛苦。無所覺察的迷失可能讓人活的無所牽掛，生活中就少了些羈絆。但池大為對(duì)自己的迷失具有清醒的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，這就是他身上的悲劇更濃厚的原因。清醒的迷失就更襯出了人物心靈裂變的決絕和對(duì)這種發(fā)展趨勢的無奈，從而更增添了人物的悲劇感。
? ? ? ?閻真說，“歌頌和批判都不是我要表達(dá)的東西，我要表達(dá)的是知識(shí)分子的心靈史”。作品中沒有驚心動(dòng)魄的搏斗，對(duì)知識(shí)分子心理傳神的刻畫卻更加震撼人心，從池大為心靈的裂變中我們可以窺見權(quán)力巨大的腐蝕力量。也表達(dá)出包括知識(shí)分子在內(nèi)的一切置身于其中的人面對(duì)權(quán)力異化的無奈和無力感，精神家園的衰落與坍塌在所難免。池大為回鄉(xiāng)祭祖時(shí)，父親墳前伴隨著《中國歷代文化名人素描》的化為灰燼，知識(shí)分子的精神之廈也轟然倒塌，從而更傳達(dá)出一種徹骨的悲涼。
