本期節(jié)目正題之前，我想問大家兩句話，你有沒有過找高人算ming的經歷，是深信不疑還是半信半疑？第er句，你此生中遇到過什么樣的貴人對你有什么影響、讓你有什么樣的轉變？

那么第yi條，也許有的人不怎么信suan命，但做事選個黃道吉日，知道自己的生辰八字偶爾抽個簽或者看個面相啥的估計是有的。我們再不懂，說不定你也會來幾句算命的順口溜：

比如：五行生的全，富貴萬萬年；一卯二卯，富貴到老；男子帶文昌，提筆寫文章，女子帶文昌，貼花進繡房。男子帶六he合，出門有酒喝，女子帶六he，房門都擠破。呵呵，好多了，當真不當真，博大精深，我知道起碼不少人對suanming還是感興趣的。

第er條說貴人，有句話叫“良言可勸自省者，慈悲會渡有緣人！”其實每個人的一生都有特定的時期，不早也不晚就會遇到特別的人，而正是他們的言行、經驗、學識、智慧，幫助、支持為我們的人生點亮了一盞燈，加了一把火，照亮了我們生命的旅程，讓我們更好的認清自己，堅定信念，成就未來，我們把這些人稱之為我們生命中的貴人。

在《了凡四訓》中袁了凡先生用自身經歷作為示范，來告誡他兒子要認識命運的真xiang，通俗地說是“我命由我不由天”，不要做隨波逐流的愚人庸人，要做改變命運的智人達人！

結合這兩點，書中我們看袁了凡的生命里，有兩位重要的貴人：一位是來自云南的孔先生，一位是棲霞寺的云谷禪師。

今天咱們重dian說孔先生對袁了凡的影響。有兩句文言文希望能記?。阂痪涫牵涸嚻鋽?，纖悉皆驗。另一句是“進退有命，遲速有時”。

上期節(jié)目說到袁了凡先生聽從母親的話選擇棄文從醫(yī)。當他在慈云寺偶遇云南的孔先生，建議他好好讀書考科舉走仕途這條路。他就領這位孔先生到家里并將情形告訴母親，而且是好好善待。你想啊，既然請了一位精通命數的先生，那么孔先生替袁了凡推算了他的命數，究竟靈不靈驗呢？

我們請看，孔先生當時推算的是：他說在袁了凡沒有取得功名做童生時，縣考應該第十四名，府考應該第七十一名，提學考應該第九名。到了明年，三處的考試雖然等級不同、標準不同，但考的名次和孔先生推算的一模一樣，完全相符。

三次非常準的預測，袁了凡是大為折服?。∷杂盅埶扑懔俗约航K生的吉兇禍福?？紫壬f：你哪一年考取第幾名，哪一年應當補廩生，哪一年應當做貢生，等到貢生后的某一年，應當選為四川省的某一個縣長，在做縣長的任上三年半后，就應該辭職回鄉(xiāng)了。到了五十三歲那年八月十四日的丑時，你應該壽終正寢。說這一生啊還算是順利，有些遺憾的是命中沒有兒子。

朋友們，如果你是袁了凡，聽了孔先生的話，會有何感想呢？當自己的一生命運被如此精zhun的算定了以后，一目了然，那究竟是應該高興呢，還是難過呢？也就是說冥冥之中我們一切都被命運所掌握，無論是前進還是退步，也不管時間的早晚，很多事情都會掐著點發(fā)生。就像我們經常說的，“命里有時終須有，命里無時莫強求”，這個過程不受人為控制，你有沒有過這種人生體驗呢？大家感興趣可以評論區(qū)留言。

但我沒想這么多，我只是琢磨，如果有孔先生這么樣一個高人開個算ming館或者預測咨詢公司啥的，那他的生意一定是排著隊紅紅火火！開玩笑啦！

書歸正傳，就是說袁了凡所有考試的名次先后，都不出孔先生所料。只有一件事出了個小插曲，是說袁了凡取得廩生以后，孔先生說他在連續(xù)領用九十一石五斗米之后會去國子監(jiān)讀書。什么叫廩生呢？就是明朝對優(yōu)xiu人才的一種獎勵制度。朝廷會對各府各州各縣優(yōu)xiu學生每個月提供大概六斗米的補助。當然名額都是有限定資格的。

有點蹊蹺的是，當袁了凡連續(xù)領了七十一石米的時候就得到了批準入國之監(jiān)讀書的機會，就是補了貢生。袁了凡當時感到有些困惑和懷疑，咦，是不是說孔先生算的不靈了呢？但這次結果還真沒有去成，為什么沒去成？他被另外一位代理的學臺楊宗師駁回，不準他補貢生。這件事直到丁卯年過了兩年，殷秋溟宗師看見了他考場中的試juan非常的欣賞，替他惋惜，感嘆說呀，袁了凡的五篇文章，就像給皇上的奏折一樣。這么知識淵博的讀書人，怎么可以讓他埋沒終老呢？于是就批準給補了貢生。經過這番的波折，袁了凡就多吃了一段時間的廩米，算起來以前的七十一石，恰好補足總計是九十一石五斗。

這個數字絲毫不差，你說神qi嗎？種種事實讓袁了凡相信：一個人的進退，功名沉浮，都是命中注定。而運氣的早晚，都是恰到時候，也都是各有因緣，所以等他入選了貢生到京城的高學府國之監(jiān)讀書，他開始變得不思進取，不學無術，無欲無求，整整一年的時間袁了凡也不做任何的學問，只是每天無所事事在那里打da坐，他深深地陷入了一種被命運束縛的狀態(tài)。他無可奈何地躺平了！

直到他的生命中出現(xiàn)了第er個重要的貴人—云谷禪師，一切發(fā)生了翻盤改變。欲知后事如何，咱們下期不見不散接著聊！