時間：季漢章武元年（221 年）七月

地點(diǎn)：成都

大事：漢昭烈帝劉備為了給關(guān)羽報仇，自成都起兵討伐孫吳，荊州地區(qū)的“武陵蠻”、“長沙蠻”、“零陵蠻”等少數(shù)民族群起響應(yīng)。最終戰(zhàn)爭失敗，張飛、劉備接連殞命。孫權(quán)改武陵郡治所“漢壽”為“吳壽”，延熙十一年（248年）又改“吳壽”為“龍陽”。

頌麟解讀：

“桃園結(jié)義”雖不見于正史，但季漢以傾國之力為關(guān)羽復(fù)仇卻是不爭的事實(shí)，劉關(guān)張三人最終以實(shí)際行動詮釋了同生共死的含義。

此戰(zhàn)之后，吳主將“漢壽”改為“吳壽”，這體現(xiàn)了孫吳方面深層的用心。

關(guān)羽是受漢天子封賜的漢壽亭侯，他的食邑漢壽就在荊州，是武陵郡的治所。武陵郡是少數(shù)民族聚居區(qū)，經(jīng)常發(fā)生暴動，在東漢歷史上有多次“武陵蠻”襲擊治所的記錄。據(jù)《后漢書.南蠻列傳》載，從建武二十三年（47年）到中平三年（186年）這139年的時間里，荊州的蠻族平均每十幾年就發(fā)起一次暴動。這都是上千人的大規(guī)模動亂，至于百十來人的小股反抗，也許從來就沒有停止過。但是，自建安六年（201年）關(guān)羽隨劉備入荊以后，直到北伐以前的這段時間里，荊州卻沒有發(fā)生過一次民族沖突，可知關(guān)羽與這些少數(shù)民族的關(guān)系是非常融洽的。關(guān)羽逝世以后，“武陵蠻”“長沙蠻”“零陵蠻”則再次暴動，他們在劉備起兵時遙相呼應(yīng)，在劉備失敗后仍然繼續(xù)抗?fàn)?，令東吳統(tǒng)治者不得不多次派兵鎮(zhèn)壓。這說明，他們不愿意聽從東吳號令，并且愿意為關(guān)羽復(fù)仇。因此，孫權(quán)將“漢壽”改為“吳壽”，后又改“龍陽”，也是希望包括這些“蠻族”在內(nèi)的荊州民眾能對“漢壽亭侯”這個精神符號逐漸失憶。

不過，漢壽雖然改名了，但漢壽亭侯卻一直存在于西南少數(shù)民族的信仰之中，并通過遷徙傳播到更多的地區(qū)。今天，遍布在云南、廣西、廣東、貴州、江西、湖南、福建以及海外的苗、壯、彝、侗、瑤、土家等少數(shù)民族都保留著關(guān)公信俗，他們很多都和“荊州蠻”在族源上有密切的關(guān)系。