作者：樊榮強
2.4 主體部分分成三點
2.4.1 主體究竟分成幾點
前面講過，主體部分要分成三點來講。但是，我并不是說，任何場合你都要講三點。演講課堂上有學(xué)生問我，樊老師，如果我每次都講三點，人家會覺得我很奇怪。我說，你的確很怪，因為這叫教條主義，死腦筋，死讀書。任何知識的運用，都得看實際的情況。
是不是要講三點，要看場合、看時間、看話題、看對象、看自己的身份，你不可以不論何時、不論何地都講三點。有些時候，你只需講一點，有時候你也可以講兩點，有時候，問題復(fù)雜了，你還得講四點、講五點，倘若討論國家大事，講十點可能都還不夠。
立題之后，我們可不可以分成兩點來回答呢？當(dāng)然可以，而且，實際上我們自己以及身邊的人，經(jīng)常就在這么干。后面《比較深化》一章，我會講一分為二的辯證法。
我們的日常話語中，經(jīng)常就分成兩點來講，一方面怎樣，另一方面怎么樣，這就是二分法。還有，分析為什么會出現(xiàn)XX問題？因為，主觀上如何，客觀上又如何。或者，內(nèi)部原因是什么，外部原因是什么?；蛘?，從長遠來看，從短期來看?；蛘?，站在老板的角度怎樣，站在員工的角度怎樣。舉這些例子，就是要告訴大家，主體部分分成兩點來講，也不會有什么問題。當(dāng)然，分成三點更佳。
因此，大家要記住，我說的主體部分講三點，有兩層意思：一是在你認為比較重要的話題與情況下，你可以而且應(yīng)當(dāng)分為三點回答。二是希望我們養(yǎng)成發(fā)散思考的習(xí)慣，要求自己努力分成三點，顯得更全面，即使是編，也要編出三點來，因為這是在訓(xùn)練自己的思維。
2.4.2 為什么要分成三點
主體部分分成三點，包括我傳授的“鉆石法則”，并不是我閉門造車搞出來的，而是總結(jié)古今中外成功的作家們、思想家們、理論家們、大師們的經(jīng)驗與套路，是集體智慧的結(jié)晶。
英國人彼得·沃森在《人類思想史》一書的緒論中寫道：“思想史是一個由三個部分組成的體系——三大理念、三個時代或是三個原則，而無數(shù)思想家重要的理論與思想，都采用‘三分法則’來構(gòu)建?！彼_列了弗朗西斯·培根、托馬斯·霍布斯、亞當(dāng)·斯密、奧古斯都·孔德等著名與非著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和歷史學(xué)家的三分法的例子，各位有興趣的話，可以去找這本書來讀一讀。
為什么人類喜歡三分法，深層次的原因我們不知道，但是，我們既然發(fā)現(xiàn)這么一種現(xiàn)象，照著做就是了。就是一個為什么要分四季，一季為什么要分三個月，我們沒有必須弄明白，好好按照四季要變化過日子就是了。下面我們來看些例子吧。
先說說老子在《道德經(jīng)》里面的一句話：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！边@話句不好理解。道，我們不知道，我們經(jīng)常說知道，可是我們從來不知“道”。我理解的是，道生的一，是指元氣。元氣化開，分為二，就是陰陽。陰陽演化，生出三。這個三，臺灣大學(xué)傅佩榮教授認為指的是陰、陽、合。而西漢大儒董仲舒解釋為天、地、人。
我比較接受董仲舒的觀點，因為我們平時愛講，天時、地利、人和，有了這三條件與前提，什么事情就好辦了，這不就是生萬物嗎？因此，老子說三生萬物，而不說三生四、四生五，一直生下去，道理就在這里。
2.4.3 借鑒金字塔原理
再講一個金字塔原理。這個原理是一個叫巴巴拉·明托的美國人發(fā)明的，明托是世界上知名的咨詢麥肯錫公司有史以來的第一位女性咨詢顧問。在20世紀60年代進入公司后，發(fā)現(xiàn)很多人的寫作都非?；靵y，于是她把自己的方法寫成了一本書《金字塔原理》，書的副標題叫“思考、寫作和解決問題的方法”。這本書在全世界暢銷。
金字塔原理不僅是麥肯錫公司內(nèi)部的準則，也在其客戶公司里推行。金字塔原理最核心的思想其實很簡單，也就是：上一層的觀點，由下一層的三個觀點構(gòu)成或支撐（根據(jù)實際情況，他們也有靈活的時候，大多數(shù)分成三點，多則五點，七點為上限）。畫成圖形就像一個金字塔。
不必諱言，我的“鉆石法則”也受到金字塔原理的啟發(fā)，不同的是，我除了一個正金字塔外，還有一個倒金字塔。當(dāng)然，也不僅僅如此，我的“鉆石法則”還包括提問與立題等更有創(chuàng)見的思想，在接下來的《立題聚集》一章里，我會講“鉆石法則”具體在哪里超越了“金字塔原理”。
最后看一個故事。據(jù)說有一次美國前總統(tǒng)羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。我們應(yīng)該像羅斯福一樣，善于從任何一個事情當(dāng)中，找出三點理由、三點原因、三個特點、三種態(tài)度、三個辦法。
古今中外還有非常多的三分法的經(jīng)典例子，我專門寫一本書《三的智慧》，將古今中外我發(fā)現(xiàn)的那些遵循“三分法則”的經(jīng)典的思想、理論、觀點匯聚起來，并加以適當(dāng)?shù)慕庾x，相信對讀者展開三點式分析非常有幫助。
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