我是做好相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備功夫，才打開扶桑的。

因?yàn)樗攘恕?/p>

如果說戰(zhàn)場的雄性血是英雄主義的象征，原始屠宰場的獸性血是于神忠誠之儀式，那么嚴(yán)歌苓老師筆下女人雙腿間流出的雌性血?jiǎng)t超越了以上任何一種格式的偉大。

嚴(yán)歌苓老師說她寫那本書的時(shí)候，整個(gè)人是憤怒的。

我們都看到了她的憤怒。

舊中國的人販子，新美利堅(jiān)大陸的劊子手，所謂上層社會的精英，從他們內(nèi)臟里早就生成好的下流臟話都是故事的分子。

嚴(yán)歌苓老師的作品最令我驚嘆的，現(xiàn)在已經(jīng)并非最初的她展現(xiàn)出來的或調(diào)皮或諷刺或批判的文筆，也不是靈活而豐富的動詞詞組和短語，更加不是她提煉語言靈魂如同圣手點(diǎn)金般的出奇，而是她的旋律性和節(jié)奏感。

哆來咪，咪來哆，哆來咪發(fā)索拉嘁！咵擦！忽落地獄，又倏上云霄，你以為那曲子完了，歌女和她的瞎子二胡樂師可以閉幕下臺了，不！曲子再空中樓閣般突然出現(xiàn)，讓讀她的人又一個(gè)促手不及。