夫，語(yǔ)氣詞。蕓蕓，眾多。

“夫物蕓蕓”，天地萬(wàn)物蕓蕓，紛雜眾多。

“各復(fù)歸其根”，當(dāng)你保持一顆安靜的心，把欲望清空以后，客觀地看待這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)事物在“來(lái)回往復(fù)”的發(fā)展，沒(méi)有什么事能永遠(yuǎn)的發(fā)展下去，最后都會(huì)回到根上來(lái)。

就像樹(shù)根長(zhǎng)出樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉，最后樹(shù)葉落下，變成新的物質(zhì)，給樹(shù)根提供養(yǎng)分，這種生命形式的轉(zhuǎn)化叫歸根。

動(dòng)物從出生、生長(zhǎng)、繁衍，把世界交給后代，最后死了，從某種角度講，也叫歸根。

老子告訴我們，要看清生命和世界的本質(zhì)，不要糾結(jié)，不要想永遠(yuǎn)的事，因?yàn)樽詈笏腥撕褪露紩?huì)歸根。

所以不要執(zhí)著得不到的東西，不要執(zhí)著爭(zhēng)強(qiáng)好勝，遇到的就是緣，珍惜當(dāng)下就是幸福，做好每天的事，不虛度就是成功。

“歸根曰靜”，這種歸根的狀態(tài)，就叫“靜”。

是說(shuō)，萬(wàn)物發(fā)展到紛紛擾擾之后，又回到最初狀態(tài)，是從無(wú)到有，從“靜”生出“動(dòng)”來(lái)的一種狀態(tài)，這是萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。

“是謂復(fù)命”，命是本性的意思，“復(fù)命”，就是往復(fù)的本性。生命的從無(wú)到有，又回到原始的狀態(tài)叫復(fù)命，所有事物都是這么發(fā)展的。

“復(fù)命曰?！?，這種來(lái)回的狀態(tài)是生命本常的狀態(tài)，它一直在這么運(yùn)轉(zhuǎn)。

“知常曰明”，能知道事物一直是這么往復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)的這種常態(tài)、這種規(guī)律的人，是洞悉了世界的本質(zhì)?！懊鳌笔敲髁恕⒍聪?。

“不知常，妄”，不知道世界的本常，不知道世界來(lái)回運(yùn)行的這種狀態(tài)的人，就會(huì)狂妄、妄作。

“妄作，兇”，人如果妄作妄為，就一定會(huì)深陷兇事兇境。

如果我們看不清生命本質(zhì)，認(rèn)為自己的所有會(huì)永久的持續(xù)下去，欲望就會(huì)越來(lái)越大，就會(huì)妄作妄為。

但凡看不清生命本質(zhì)的人，欲望總是不斷增加，以為自己能永遠(yuǎn)怎么樣，這樣做事會(huì)狂妄，結(jié)果不僅毀了自己，也會(huì)毀了后代生活的條件，貪官污吏就是這樣毀了自己的人生。

能明白這些道理，便能坦然面對(duì)一些誘惑，生活會(huì)更幸福。