說到麗江，你可能會覺得她文藝、小資、有情調(diào)。的確，她的美只有來過的人才能體驗。不過，麗江曾是是絲綢之路和茶馬古道的中轉(zhuǎn)站，有著悠久的歷史，和非常濃郁的民族風情...

云南麗江是一個多民族聚居的地方，各種文化的碰撞造就了繽紛絢麗的彩云之南，在云南西北麗江境內(nèi)的玉龍雪山腳下，世代生活著納西族人。

納西族在藝術(shù)造詣方面獨樹一幟，在千百年的形成與發(fā)展的過程中，納西族與周邊各民族相互往來，留下了無數(shù)文明瑰寶：東巴文、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴藝術(shù)品……距今千百年歷史的東巴文明，是納西族先民留下的重要文化傳承。

東巴文

東巴文被稱之為目前世界唯一存活著的象形文字，被喻為是人類社會文字起源和發(fā)展的“活化石”。

現(xiàn)存的東巴文有1400多個單字，能表達情感，記錄事件，亦能寫詩作文。2003年，東巴古籍被聯(lián)合國教科文組織列入世界記憶名錄，并進行了數(shù)碼記錄。

東巴經(jīng)

“東巴經(jīng)”是納西族特有的原始宗教—東巴教的經(jīng)書，是由東巴（“東巴”納西語意為“山鄉(xiāng)誦經(jīng)者”，即東巴教的“經(jīng)師”，是不脫產(chǎn)的農(nóng)牧民，只是在受人約請時舉行法事、念誦經(jīng)咒。 ）書寫、念誦的經(jīng)書，納西語稱“東巴久”，即“東巴經(jīng)”。

東巴經(jīng)記錄了古代納西族先民的歷史、圖騰、生活、藝術(shù)等社會部族的方方面面，是納西先民的文化寶庫，在眾多為人稱贊的《東巴經(jīng)》中，《創(chuàng)世紀》、《黑白之戰(zhàn)》、《魯般魯饒》被稱為納西族《東巴經(jīng)》文學中優(yōu)秀的代表作品。

東巴繪畫

老的東巴畫是最具特色的納西族美術(shù)遺產(chǎn)。納西族東在做儀式時，要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并對他們進膜拜與祭祀，這種服務(wù)于宗教活動的各種繪畫，統(tǒng)稱為東巴畫。

東巴畫有木牌畫、紙牌畫、布卷畫和經(jīng)文畫幾種，表現(xiàn)了古代納西族的理想世界，也反映了古代納西族社會的各種世俗生活。

東巴舞樂

東巴音樂是指東巴在宗教祭祀活動中所吟誦的一種曲調(diào)，并伴有器樂，是東巴文化的一個重要組成部分。這種音樂流傳于東巴口頭，或零星保存于東巴經(jīng)和東巴畫中。除了占卜經(jīng)書以外，東巴經(jīng)書都是要通過誦唱表現(xiàn)出來的。

在遠古部落中，祭祀無比神圣。而東巴舞就是東巴在祭祀中與萬物溝通的形式，東巴教認為人與萬物和諧共存，所以東巴舞蹈中有不少動作，都是模擬各種動物的動作，十分生動形象。

東巴紙

最早的東巴文見石畫石、見木畫木，而有了紙張后，東巴們便把文字抄寫在紙張上，使其更方便留存。

東巴紙就是抄寫東巴經(jīng)及繪制東巴畫的紙張。傳說中，東巴紙千年不腐，厚實、耐磨、防蛀蟲，而正因如此，制作東巴紙工藝極其復(fù)雜。納西族人流傳下的東巴紙制作工藝，就由找尋原材料、曬干、浸泡、蒸煮、漂洗、捶打、晾曬等多個步驟組成，文化的傳承離不開紙張，東巴紙承擔著記載歷史的重任。

東巴文、東巴古樂、東巴舞蹈，各種神秘而古老的祭祀儀式，在這片被自然眷顧的土地上，歷經(jīng)了千年時光，肆意生長。巍峨屹立的玉龍雪山腳下，古香古色的納西族村落旁，坐落著復(fù)華麗江國際度假世界。

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