親民：應(yīng)該是親近民眾，親近百姓的意思?？醋置婧芎美斫猓唵蚊髁?。但卻又一樁公案，宋代大儒程頤朱熹認為“親民”當為“新民”。新，就是革舊圖新。

明代大儒王陽明卻認為是“親”不是“新”。但他又認為不論是“親”還是“新”對人來說都可以學。就是說不影響你學習《大學》，到啥時候就說啥話，不要太呆板。

南懷瑾先生卻認為程朱改得不對。說朱熹的思想影響了元、明、清三代六七百年，使?jié)h唐以來的中國文化發(fā)展受到障礙，是中華民族國家積弱成性的原因。說五四運動反“孔”，其實是反程朱理學，而不是反先秦儒學。

學到這，有點懵了，我的乖乖！

“親”和“新”這兩字有這么大的魔力嗎？在我看來，已經(jīng)“明明德”了，就是光明正大的品德顯現(xiàn)在我身了，該去親近老百姓，讓百姓都能受到這德性，使百姓也具有這德性。對吧，要不“親民”干啥呀，是不？

如果是“新”字，就是不管你“明”不“明德”，都要百姓棄舊迎新，要向往新生活，做新人。當然，也有人將“明明德”解釋為自新（說自己每天都新的，就是德），自新后必然要帶著百姓新。這解釋牛。大德曰生嗎，自新，革舊圖新就新生了嗎。這不就是“德”嗎。

都是大佬啊，不敢不聽他們的。