在打開這本書的時候內(nèi)心世界是雜亂的，對與才出社會的自己來說，很需要在這復(fù)雜的世界中找到方向感。

這本書是以一位哲學(xué)家與一位年輕人思想交流為主的一本書。對于阿德勒心理學(xué)，只是知道和弗洛伊德有些聯(lián)系，但阿德勒心理學(xué)沒有真正的了解過。

在讀《被討厭的勇氣》的時候，這種問答的方式也非常的喜愛，因?yàn)樵谶@樣的文章中，其實(shí)有非常強(qiáng)的代入感，文中那煩憂的青年人，其實(shí)能看到自己的影子，也可以發(fā)現(xiàn)在看這本書的時候，也在潛移默化的與阿德勒溝通交流，仿佛可以看到他的身影，在微笑著低聲說“記得只關(guān)注當(dāng)下，過去和未來是虛幻的”是的，讀這樣的書，最大的樂趣就是，你可以在其中發(fā)現(xiàn)偉人的思想，也可以與他們交談。

本書講了許多很顛覆傳統(tǒng)的思想觀念，其中有一點(diǎn)可以看出阿德勒心理學(xué)與精神分析學(xué)的不同之處，像精神分析學(xué)強(qiáng)調(diào)的是原因論，像是講故事一樣，有頭有尾，一切心理創(chuàng)傷可以從過去找尋原因；但阿德勒心理學(xué)提出的，目的論強(qiáng)調(diào)的是，“否定原因論，強(qiáng)調(diào)決定我們命運(yùn)的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”，這一論調(diào)對于苦苦掙扎在過去的人們可謂是良藥，但如果要去實(shí)踐和接受那是要非常大的勇氣才行。

還有一個思想點(diǎn)是“無論是追求優(yōu)越性還是自卑感，都不是病態(tài)，而是一種能夠促進(jìn)健康、正常的努力和成長的刺激”這一論調(diào)像極了一本書名《自卑與超越》，是的，這本書就是阿德勒所寫的，正如所說的“無論是追求優(yōu)越性還是自卑感，都不是病態(tài)，而是一種能夠促進(jìn)健康、正常的努力和成長的刺激”是的，我們應(yīng)該做的應(yīng)該是超越自卑的表象，去激勵我們自己，而不是在自卑的沼澤中越陷越深。

在書中也提到了“愛”，大概這樣的愛是最輕松的愛“在一起感到苦悶或者緊張，那即使是戀愛關(guān)系也不能稱之為愛?！碑?dāng)人能夠感覺到與這個人在一起可以無拘無束的時候，才能夠體會到愛。既沒有自卑感也不必炫耀優(yōu)越性，能夠保持一種平靜而自然的狀態(tài)。真正的愛應(yīng)該是這樣的?！痹诎⒌吕招睦韺W(xué)中有很多富含哲理的思想，像他者貢獻(xiàn)，像極了中國提倡的“仁愛”，這也是哲學(xué)的魅力，在不同的名稱之下，早有歷史偉大的手將他們鏈接在一起了。

其實(shí)最讓我震驚的是這樣的一句話“你不是為了滿足別人的期待而活著，我也不是為了滿足別人的期待而活著。我們沒必要去滿足別人的期待。”在這樣復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)中，其實(shí)最難的是做我們自己，因?yàn)樘肷鐣@個怪圈的時候，你會有非常多的身份，而且很多都是重疊在一起的，所以做自己最難。我們不是為了滿足別人的期待而活，我想沒人會這樣活著，在這樣的問題面前，我們需要的是做自己的勇氣。

在這本《被討厭的勇氣》書中，你能遇見非常多的偉人，有可能是下一頁，有可能就是現(xiàn)在，但這需要你有智慧的眼睛，這本書不光是與那哲人的交流的好機(jī)會，更是與人類偉大思想的交流，很幸運(yùn)能讀到這本書。書中的智慧是一口古井，滋養(yǎng)了我們的心田。在那更深層次的思想世界，希望“青年人”能有更多的體會與感悟。

最后感謝與這本書的相遇。