有人說(shuō)這部電影只講述嗩吶藝術(shù)傳承的故事，題材未免過于單一，而我覺得，這部電影內(nèi)涵豐富，透過嗩吶這一藝術(shù)的傳承歷程，能夠看見許多被我們忽略的東西。
首先是我國(guó)保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的缺失。電影中，嗩吶這一傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著雙重挑戰(zhàn)：一邊是無(wú)人傳承，以及原有嗩吶班子的解散；一邊則是外來(lái)文化的侵蝕，西方洋樂器逐漸取代了民族樂器，成為主流。其中有這樣一個(gè)畫面：在一次宴會(huì)中，嗩吶匠們?cè)谝活^孤獨(dú)地吹著嗩吶，無(wú)人問津；而另一頭的管弦樂隊(duì)卻人滿為患，熱鬧非凡，樂手們洋洋得意，身穿豹紋短裙的美女搔首弄姿，風(fēng)情萬(wàn)種，引得臺(tái)下的農(nóng)村小伙兩眼發(fā)直。導(dǎo)演特意從高空拍攝，將這兩個(gè)判若云泥的場(chǎng)景收進(jìn)同一個(gè)畫面中，對(duì)比強(qiáng)烈。這個(gè)畫面既意味著傳統(tǒng)文化的失寵，更體現(xiàn)了人們保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的缺失。從前，一般人家請(qǐng)嗩吶匠來(lái)演奏時(shí)，要先舉行接師禮。這是對(duì)嗩吶匠及嗩吶文化的尊重與崇敬。那時(shí)，會(huì)吹嗩吶不僅能賺錢，更是一種榮耀，是能給祖上增光的事情。但隨著時(shí)代的變遷，人們不再把嗩吶視為藝術(shù)，而是把它看作是“土得掉渣”的東西，一個(gè)不能作為謀生手段的“廢物”。主角游天鳴繼承焦家班后，第一次出活，就遭到冷遇：主人家不僅沒辦接師禮，更是要他們草草吹完了事。由此可見，人們對(duì)于藝術(shù)的傳承，更傾向于將它作為謀生的手段，而非保護(hù)文化的方式。
再者是工匠精神的缺失。電影里的主角之一焦三爺，以其外冷內(nèi)熱的性格、堅(jiān)守原則的高尚人格及“知其不可而為之”的理想主義精神而成為最突出的人物，為觀眾所稱道。焦三爺收弟子不講情面，不講錢，只講天賦與才能，為的是對(duì)嗩吶的傳承負(fù)責(zé)；當(dāng)嗩吶的輝煌已成往事，他依然堅(jiān)守陣地，為保住嗩吶班子奔走呼號(hào)；臨終前，他把賣牛換來(lái)治病的錢如數(shù)交給天鳴，給他置辦一套新的嗩吶，并要他把嗩吶班子一直傳承下去。在一場(chǎng)葬禮中，他極盡氣力吹奏《百鳥朝鳳》，一時(shí)竟吹出血來(lái)。當(dāng)時(shí)的他肺癌晚期，早已無(wú)力支撐，但他依然以鼓代嗩吶，堅(jiān)持完成演奏。對(duì)他而言，嗩吶就是生命。即使嗩吶已成明日黃花，他也不能放棄堅(jiān)守。而這種可歌可泣的理想主義，在實(shí)用主義者眼里，卻是愚蠢可笑的。游家班的嗩吶匠們，除了天鳴，無(wú)一不為了謀生而舍棄嗩吶；游天鳴的父親，也從最初的以他會(huì)嗩吶為傲到后來(lái)的冷淡輕蔑，勸他放棄。從這些人身上，我們能看到工匠精神的缺失。所謂“工匠精神”，就是不僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、負(fù)責(zé)、精益求精的精神。
最后，是傳統(tǒng)文化傳承的背后，現(xiàn)代人的精神危機(jī)。電影里印象最深的是焦三爺說(shuō)的那句：“嗩吶，是吹給自己聽的。”短短九個(gè)字，就把嗩吶傳承的深層意義揭露了出來(lái)：人，必須擁有自己的精神世界。而在現(xiàn)代社會(huì)的種種壓力之下，人們?cè)絹?lái)越顯得焦慮、浮躁、不安，對(duì)周圍的事物漠不關(guān)心。他們失去了理想，也失去了自我。這是極其危險(xiǎn)的事情。
“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”莫待《百鳥》成絕唱，更莫忘心中的那片凈土。
