人心需要一條正道，治公之人需有秉公辦事的宗旨……

人心需要一條正道。治公之人需有秉公辦事的宗旨，以嚴(yán)肅的功賞過罰來推動(dòng)人們心向公理，不使人們偏頗于正道。如此才能在人間俗世見得云開霧散，萬里晴空。

曾幾何時(shí)，人們思想中的傳統(tǒng)道德觀念蕩然無存，心中的信念、意志、理想、精神都被安逸的享受吞噬了。在貪婪與欲望的促使下，為了金錢和物質(zhì)以及自身的利益需求而把良知泯滅，從而使得道理和法律意識(shí)沒有了生長的土壤。由此一來，世間的道義和法制再也看不到陽光。為什么人類社會(huì)一定需要道德和法律？那是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)與他的優(yōu)點(diǎn)一樣，是與生俱來的。在人類社會(huì)還沒有發(fā)展到每個(gè)人都具備自我約束能力的層次時(shí)，人心必須由外在的條件進(jìn)行規(guī)范，而這些約束的條件中最重要的兩點(diǎn)就是：道德與法律。如果一個(gè)時(shí)期，一個(gè)特定環(huán)境下，道不明、法不治，再加之人們的感性與無知，那么社會(huì)中就會(huì)亂象重生，人心浮動(dòng)，為惡者有恃無恐，為善者寒心如苦。這樣的人間俗世是難以服眾的。就算是在短期內(nèi)人們聽之任之，也絕不可能長此以往，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在心底都是厭惡這樣的人間的。這是人間的發(fā)展規(guī)律，這是人心的本性所需。如果人間在歪路上走得太遠(yuǎn)且不知悔改，那么人們會(huì)對這個(gè)時(shí)代的締造者深惡痛絕。不悔改就滅亡，這是歷史告訴人們的發(fā)展法則?？v觀人類文明史，沒有違背這個(gè)法則的國家與民族。

在中國長達(dá)五千年的燦爛文明里，先賢們早已把中華民族的人心和中華民族繁衍的這片熱土認(rèn)識(shí)得清清楚楚。他們總結(jié)了關(guān)于天、地、人生存法則，在遙遠(yuǎn)的過去就已經(jīng)教化中華民族如何才能做到長治久安，保衛(wèi)華夏大地一方安寧。中國人以感性居多，既然感性就注重“人”的因素，如此看重“人”，認(rèn)為無論做什么首要條件就是“人”，如果“人”這般重要，那么恰恰是“人”出了問題，人心出了問題，請問：該怎樣解決？是不是找出實(shí)質(zhì)問題的根源才是首要任務(wù)？這個(gè)問題需要每一個(gè)中國人用心去思考，更需要思考這個(gè)問題的是那些理政辦公的人。治公實(shí)質(zhì)上是治人心，人心正則道不偏。若要“人心正”必須做到：有功則賞、有過則罰。由此才能使得政令通達(dá)，辦事公正，人心服悅。如果事實(shí)恰恰相反，那么一切通往正道的途徑就都被封死了，人心不在正確的道德和法制軌道上了。時(shí)代和時(shí)事可以有偏頗的理由，然而如果人心偏頗了，一定是道德和法律以及約束人們言行的力量把方向帶偏了。心正則路正，心不正則萬事俱廢。不從此理，不得久長。