I.旅行的功用（因果）：
因：每個人，對為什么要去旅行，因人而異。對于像我這樣，職業(yè)是老師，有兩個假期；女兒初中，愛人也有空閑；假期周圍同事，朋友，孩子同學(xué)和家長都常常出行的環(huán)境下，不論是為了滿足一下女兒和自己小小的攀比虛榮之心，還是為了想出去讓自己散散心，還是假裝給自己一個更冠冕堂皇的理由---讓自己和孩子長長見識，都會每個假期，安排一次5-15天左右的出行。
果：每個人，在當(dāng)下的旅行過程中，尤其是在接近結(jié)束時刻，都會有自己獨特的感受或收獲。
1）之前的旅行，往往讓我在旅行結(jié)束時，感覺“花了錢，遭了罪”，不值。覺得旅行的地方，也沒什么值得看的令人驚艷的風(fēng)景或者讓人印象深刻的歷史遺跡，讓人有“穿越”或者“恍如隔世”之感。
2）這次桂林，陽朔+西安16天的旅行，因為在過程中，的確偶然中，發(fā)現(xiàn)了一些美的風(fēng)景，美的瞬間，所以突然想分享給身邊有緣人；所以，有意識地去捕捉一些唯美的瞬間，或者觸動我的瞬間；然后，慢慢發(fā)現(xiàn)，旅行中，的確在很多不可控的因素和經(jīng)歷中，體驗到了一連串或小驚喜，或小沮喪的瞬間。甚至這些小驚喜和小沮喪，都是領(lǐng)悟和實踐修煉“不執(zhí)著=不貪”，“不著相”，“緣起性空”的好機會。
3）旅行16天后，接近結(jié)束時，忽然感到可以“心甘情愿”地回家了?？梢愿菀椎鼗貧w或者忍受原來日常的生活模式，更有忍耐力回到那個套子里。
從而感悟到，旅行的意義之一，或許就是為了
第一， 在一段足夠的“出離”每日模式化，例行的套子生活后，可以更容易回歸或者忍受“每日的日常模式的生活”；
第二， 在出離的過程中，有機會體驗不一樣的每日生活模式和可能性，暫時跳出每日“固化”的套子，嘗試更多“可能性”；
第三， 在旅行過程中，如果足夠幸運和留心覺察，在最終又回到套子中時，可能會有能力使這個套子更有彈性和給這個套子更多空間，對出離前的生活模式，做一些改造或改進。
II.西安旅行小攻略
緣起：
以往每次旅行，都是"拿來主義"。
問朋友，搜攻略，也沒有自己貢獻點什么資訊。
這次，決定嘗試也分享一點旅行感受，供養(yǎng)有興趣的旅行者。
西安旅游小攻略: ?小吃和景點。 供大家多角度比較，參考
小吃:
攻略1: 永興坊+回民街
攻略2: 兩者只能擇其一的:
飲食偏好"膏粱厚味"風(fēng)的，推薦回民街（以牛羊肉為主，重油重鹽口味）;
飲食偏好"清淡民俗"風(fēng)的，建議"永興坊"陜西特色小吃街;
攻略3: 喜歡在西安特色飯店吃飯的，推薦"長安大排檔"（類似"南京大排檔"），餐飲概念不錯。把西安當(dāng)?shù)靥厣〕院彤?dāng)?shù)丶页２耍^好的匯總，融合。
"醉長安"，也是西安當(dāng)?shù)乇容^有名氣的飯店。（但是，個人感覺有點華而不實）
個人偏好，推薦"永興坊"和"長安大排檔"。感覺，比較適合工薪階層，性價比較高，較全面地呈現(xiàn)了西安當(dāng)?shù)氐奶厣硇〕院图页ｏ嬍场?/p>
如：永興坊：1）牛奶雞蛋醪糟（10元左右的熱飲，偏甜，很好喝）
2）名字忘了，一面三吃。比較有特色
3）長安大排檔:? 有當(dāng)?shù)匾恍┯刑厣痛硇缘呐胝{(diào)方法和搭配飲食
景點:
西安以歷史遺跡（人文和建筑）為主，不像桂林和陽朔以水墨畫般的自然山水風(fēng)光見長。
1. 陜西歷史博物+大唐西市博物館+半坡博物館+碑林博物館+
西安市博物館（小雁塔好像沒有門票，毗鄰"西安市博物館"，性價比很高，環(huán)境氛圍不錯）
（注：博物館，建議最好請導(dǎo)游，或者下載"賽導(dǎo)游"之類小軟件。沒有導(dǎo)游講解的博物館參觀，樂趣，收獲都大打折扣。
2. 西安的寺廟是真多，而且還多是"祖庭"，氛圍很不錯。
不是一般城市有名無實的寺廟可比。
如:香積寺，大興善寺，廣仁寺。
III. 另附趣事一件：<吃貨本質(zhì)暴露無遺>
大年初一,因為知道去大雁塔祈福的人必然摩肩接踵，所以，特意避開湊這個熱鬧，去離我們住的小豬民宿步行6-7分鐘的“大興善寺”。無意中發(fā)現(xiàn)路兩邊賣各種燒香物品的小攤中，有一個大爺推著一個小三輪車，車上有我前兩天在回民街上買過的西安特色小吃---十元一份的“甑糕”。而且這個大爺做的，額外還添加了大云豆，一看就更好吃。價格有3元一小份，5元一大份。3元的小份，都比回民街10元的分量多。真是意外小驚喜。由于當(dāng)時不方便多買點，帶給家人分享，就當(dāng)天下午和第二天上午，都特意去再買?？墒悄莻€大爺再沒有出現(xiàn)。
旅行的特點之一：不可控；有些經(jīng)歷，也無法再復(fù)制。如果因為這些小美好的經(jīng)歷不可復(fù)制而煩惱，那就是“著相”；如果應(yīng)用“心無所住”的原則，就不會有煩惱，至少煩惱可以減輕。
