我的第一篇簡書。

這本書，不知大家讀完是什么感覺。因為林語堂先生是用英文寫的，后來又被翻譯成了中文書出版。所以感覺翻譯腔挺重的。中英文表達(dá)方式的不同，導(dǎo)致翻譯后的語句讀起來晦澀不流暢。第一遍我讀得還算認(rèn)真，但是涉及古文的地方，囫圇吞棗。因為自己古文功底實在很差。

我打算再細(xì)細(xì)地讀第二遍。所有涉及古文的地方，希望能搞清楚。該書第十頁的文言文，涉及一些典故出處，應(yīng)該是書中最有難度的。因此花了一點時間試著把我自己理解的翻譯出來，定有不對的地方，希望能得到大家的指正。不吝賜教?。▌澗€部分吃不準(zhǔn)，瞎翻譯。）

原文：

敕。朕承絕學(xué)于百圣之后，探微言于六籍之中。將興起于斯文，爰緬懷于故老。雖儀刑之莫覿，尚簡策之可求。揭為儒者之宗，用錫帝師之寵。故禮部尚書、端明殿學(xué)士、贈資政殿學(xué)士、謚文忠蘇軾，養(yǎng)其氣以剛大，尊所聞而高明；博觀載籍之傳，幾海涵而地負(fù)；遠(yuǎn)追正始之作，殆玉振而金聲。知言自況于孟軻，論事肯卑于陸贄？方嘉祐全盛，嘗膺特起之招；至熙寧紛更，乃陳長治之策。嘆異人之間出，驚饞口之中傷。放浪嶺海，而如在朝廷；斟酌古今，而若斡造化。不可奪者，祐然之節(jié)，莫之致者，自然之名。經(jīng)綸不究于生前，議論長公于身后。人傳元祐之學(xué)，家有眉山之書。朕三復(fù)遺編，久欽高躅。王佐之才可大用，恨不同時。君子之道暗而章，是以論世。倘九原之可作，庶千載以聞風(fēng)。惟而英爽之靈，服我袞衣之命?？商刭浱珟?。余如故。

譯文：

皇帝有令。朕繼承了百圣之后的絕學(xué)，與六經(jīng)之中探尋精妙之言。朕將作此文章來緬懷故老。雖然他的儀容我不得見，但是好在有簡策可讀。宣布他為儒者之宗，賞賜他帝師之寵。原禮部尚書、端明殿學(xué)士，蘇軾，追贈資政殿學(xué)士，謚號文忠。他修養(yǎng)自己的氣節(jié)，為人剛正不阿。您尊崇自己所見聞的道理，所以崇高明智（尊其所聞則高明，行其所知則光大）您博覽群書，學(xué)富五車，才能特異。您的文章遠(yuǎn)追禮儀之始，大概如金玉一般擲地有聲。您的富有見識的言論自比于孟子，議論時事的能力又怎會亞于陸贄？（唐代政治家，曾挽救唐王朝于危局）嘉祐年間社會繁盛，您立馬得到朝廷的銓選任用。到了熙寧年間，政壇紛亂更替，于是您上書陳述治國安邦之策。感嘆與您政見不同之人離間您與皇帝的關(guān)系，震驚于他們對您的流言中傷。被放逐到嶺南海南，卻仿佛仍在廟堂之上，憂國憂民，心系天下。您衡量古今經(jīng)邦濟(jì)世之利弊得失，仿佛希望自己能夠斡旋天地之造化。您那崇高的氣節(jié)無法動搖，那自然而然的名聲無人能及。治理國家的才能不僅僅局限于生前，您死后世人對您的評價議論更顯的公正客觀。人們傳頌著元祐時期的學(xué)說，家里藏有先生的詩文。我反復(fù)閱讀您的著作，不勝敬佩。您有輔佐帝王的才能，應(yīng)該得到重用，恨不處于同時代。君子的德行都是深藏不露而日益彰顯的，所以我們要研究他們存在的時代，了解他們當(dāng)時的事跡。如果您可以死而復(fù)生的話，那后人們數(shù)千年都可以學(xué)習(xí)您的風(fēng)姿?，F(xiàn)在只能讓您的在天之靈，服從我的命令，入朝為官。特別追贈太師之位。其他官職不變。