引言
? ? ? ?城市流浪動(dòng)物的命運(yùn)引人關(guān)注，往往都發(fā)軔于極端的新聞事件。從清華大學(xué)學(xué)生劉海洋硫酸澆熊到黑龍江女子王玨高跟鞋踩死小貓，從上海復(fù)旦大學(xué)研究生虐貓到浙江余杭餓狗13天，從上個(gè)世紀(jì)80年代初的“打狗隊(duì)”到2006年遍及全國(guó)的“打狗風(fēng)暴”，屢屢發(fā)生的虐待虐殺事件，使愛護(hù)動(dòng)物的人們一次又一次憤怒。上述事件中被虐殺的動(dòng)物大多是流浪貓狗，那些曾經(jīng)集萬(wàn)千寵愛于一身的寵物，為何成為任人宰割的喪家犬貓？它們的悲慘命運(yùn)何時(shí)才有盡頭？
? ? ? ? 伴侶動(dòng)物，名稱背后反映的是生命尊重生命還是生命凌駕生命，伴侶動(dòng)物這一稱謂使小動(dòng)物從對(duì)人的依附和從屬關(guān)系中擺脫了出來(lái)。人類與他們之間在情感上互為支撐、相互需要?，F(xiàn)實(shí)生活中，這些弱小無(wú)助的生命給了失去生活信心的人們活下去的勇氣的案例數(shù)不勝數(shù)。德國(guó)的名人溫魯曾說(shuō)：狗是唯一愛你勝過愛自己的生物。達(dá)爾文也說(shuō)：狗對(duì)人類的愛是種本能，根本毋庸置疑?！鞍閭H動(dòng)物”是指陪伴人類的已經(jīng)被馴化或特殊處理的生物，包括寵物狗、寵物貓等（最常見的兩類）。它們也有敏感發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，有豐富的情感，它們的生命并不比人卑微。所以，承認(rèn)這些伴侶動(dòng)物生存權(quán)及其他權(quán)利，是人類敬畏自然、與自然平等相處的重要前提，也是不可忽視的關(guān)鍵。要明白，人與自然、人與動(dòng)物之間的關(guān)系，是不需要高調(diào)去宣傳的，這個(gè)觀念應(yīng)該是融于我們生活的一部分。
? ? ? ? 隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和我們生活水平的不斷提高，人們的生活方式及精神需求也在發(fā)生相應(yīng)的改變，飼養(yǎng)伴侶動(dòng)物就是其中最具代表性的例證之一。寵物熱的興起，讓各種品種的貓狗爭(zhēng)先涌入中國(guó)市場(chǎng)，把寵物熱成功的推向了一個(gè)高潮，因此，我國(guó)寵物數(shù)量劇增，然而，我們并沒有為大量涌現(xiàn)的寵物準(zhǔn)備好應(yīng)該準(zhǔn)備的一切。前些年出臺(tái)的限養(yǎng)法規(guī)治標(biāo)不治本，寵物貓狗的繁育沒有作出相應(yīng)的限制政策，由其帶來(lái)的一些問題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，眼下，流浪動(dòng)物已經(jīng)成為中國(guó)城市發(fā)展面臨的一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的社會(huì)問題。
? ? ? ? 寵物熱初期，寵物狗和寵物貓是財(cái)富和時(shí)尚的一種象征，越來(lái)越多的人們開始“趕時(shí)髦”，不管有沒有充分的思想準(zhǔn)備、是否具備飼養(yǎng)條件，大家紛紛養(yǎng)起了寵物。然而，很多人并沒有把它們當(dāng)作家庭的一員，他們只是盲目的跟隨他們所理解的社會(huì)潮流，一種自以為是的流行趨勢(shì)，在我看來(lái)，絕大部分流浪貓狗的背后往往都有一個(gè)沒有責(zé)任感的主人。而導(dǎo)致家養(yǎng)寵物流落街頭的原因大體有以下幾種：1、主人喜新厭舊，不能寬容它們的生理特性（尤其是成長(zhǎng)過程中的行為問題），不能忍受它們引起的麻煩。2、當(dāng)寵物生病時(shí)，不愿承擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)。3、喬遷新居，年輕夫婦生育小孩、主人離異或去世等家庭變化和變故。4、未帶牽引繩加之主人的大意走失。城市流浪伴侶動(dòng)物的增加也同時(shí)反映出萬(wàn)物之首的人類對(duì)生命的不尊重和道德品質(zhì)的不良一面。
? ? ? ? 在老舊居民區(qū)的幽暗弄堂、在商品房小區(qū)的灌木叢、在午夜時(shí)分寂靜的公園、在馬路邊、垃圾場(chǎng)，游蕩著流浪貓狗的孤獨(dú)身影。它們的溫飽沒有保障，時(shí)刻可能受到虐待和虐殺；它們?cè)丛床粩嗟爻蔀槟承┤说谋P中餐，成為某些毛皮服裝廠的“原料”……有的流浪貓狗遭遇車禍無(wú)人理睬，有的靠撿垃圾度日。90%以上的流浪貓狗有傷病，這些流浪的伴侶寵物大多因居住環(huán)境、驚嚇、缺乏食物等原因，壽命通常不超過3年。在以人為主的現(xiàn)代化城市里，流浪伴侶動(dòng)物處于絕對(duì)弱勢(shì)。大家知道，流浪貓狗幾乎都沒有采取過防疫措施，身上攜帶各種病毒和寄生蟲的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于家養(yǎng)動(dòng)物；一些流浪動(dòng)物還會(huì)襲擊、傷害兒童，危及人們的安全。所以，減少流浪動(dòng)物能維護(hù)市容、減少疾病、減少人被交叉感染的幾率。僅僅從這一意義上說(shuō)，救助和善待流浪動(dòng)物，就是在幫助和拯救人類自己。
? ? ? ? 人類不能肆意剝奪其他動(dòng)物的生存權(quán)，當(dāng)人的權(quán)利和流浪動(dòng)物的權(quán)利發(fā)生沖突，應(yīng)該在法律法規(guī)的框架內(nèi)解決。倘若法律法規(guī)滯后或缺位，處于強(qiáng)勢(shì)的人也應(yīng)當(dāng)以符合先進(jìn)文明的方式處理沖突，不能突破國(guó)際公認(rèn)的道德底線。如果人類繼續(xù)不尊重除人以外的所有生命，最終將受到終極報(bào)應(yīng)，自取滅亡。
? ? ? ? 很多致人死地的疾病就是動(dòng)物的反抗，是大自然用另一種方式對(duì)人類的警告和懲罰。歸根結(jié)底，SARS也好、禽流感也好、甚至口蹄疫、瘋牛病，這些災(zāi)難都與動(dòng)物福利有直接的關(guān)聯(lián)，都是人類自身造成的。許多人把這些災(zāi)難歸因于動(dòng)物，既不公平，又愚蠢透頂。非典期間，棒子隊(duì)大肆追殺貓狗，張呂萍質(zhì)問道：“貓是鼠的天敵，把貓殺絕了，鼠疫大流行，人還能活？！”所以，人們要從根本的觀念意識(shí)上認(rèn)識(shí)到和伴侶動(dòng)物和諧相處的意義所在。要清楚，大自然中的每一種生物都有他存在的價(jià)值，缺一不可，這就叫生態(tài)平衡。
? ? ? ???因此，關(guān)注和善待流浪動(dòng)物是一個(gè)文明城市不可或缺的標(biāo)志，更是實(shí)際的需要，伴侶動(dòng)物的管理和保護(hù)勢(shì)在必行。
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