【不學詩，無以言】之一百八拾六：《白駒》，縶之維之，以永今朝。人世間最難得是“我愿意”！

《白駒》是《詩》的第186首。這是一首惜別詩。惜別之人，既是友人，更是賢者，友人悅己，賢人利國。詩中描寫賢者在內(nèi)而不能用，終致離我而去的現(xiàn)狀，是周王朝統(tǒng)治者不能用人、無法留人的寫照，表達了作者對人才流失的惋惜之情。

《白駒》這首詩的創(chuàng)作意圖，學界歷來有多種說法。大致分為兩類，一是“惜別賢人說”；二是“惜別友人說”。前者又根據(jù)不同人和不同時期的理解，分為三種：“刺宣王不能用賢”“統(tǒng)治者留不住賢者”“周武王惜別賢者箕子”。

“惜別賢人說”之“刺宣王不能用賢”的觀點，主要來自《毛詩序》：“《白駒》，大夫刺宣王也?！薄睹珎鳌方忉屨f：“刺其不能留賢也?！币馑际侵艽蠓虼讨苄醪荒芰粲觅t者于朝廷。

“惜別賢人說”之“統(tǒng)治者留不住賢者”的觀點，主要來自朱熹《詩集傳》：“為此詩者，以賢者之去而不可留也?！闭J為作者只是要留賢者，卻留不住。這里的“作者”是指周王朝的統(tǒng)治者，但無法具體到某個周王。本文采信此說。

“惜別賢人說”之“周武王惜別賢者箕子”的觀點，主要來自明清以后的學者。有人認為殷人（商朝人）尚白，其大夫乘白駒，為周武王餞送箕子之詩；也有人認為是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩。

“惜別友人說”，主要是漢魏時期蔡邕的觀點，其《琴操》就說：“《白駒》者，失朋友之所作也?！辈苤病夺屗假x》也有“彼朋友之離別，猶求思乎白駒”之句。今人余冠英《詩經(jīng)選》上承蔡、曹，以為是留客惜別的詩。

白? ? 駒

皎皎白駒，食我場苗。

縶之維之，以永今朝。

所謂伊人，于焉逍遙？

皎皎白駒，食我場藿。

縶之維之，以永今夕。

所謂伊人，于焉嘉客？

皎皎白駒，賁然來思。

爾公爾侯，逸豫無期？

慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。

皎皎白駒，在彼空谷。

生芻一束，其人如玉。

毋金玉爾音，而有遐心。

圖片

注釋：1、駒：小馬。2、皎皎：毛色潔白。3、場：場圃，菜園。4、縶（zhí）：用繩子絆住馬足。維：拴馬的韁繩，作動詞用。5、永：長。此處用如動詞，延長。6、伊人：那人，指白駒的主人。7、于焉：在這里。8、藿（huò）：豆葉。9、今夕：今朝，今天。10、嘉客：做受優(yōu)待的客人。一說逗留，盤桓。11、賁（bì）然：文飾，裝飾得很好。思：語助詞。12、爾：你。公、侯：古爵位名，作動詞用，為公為侯6。13、逸豫：安樂。無期：無終期。14、慎：慎重。優(yōu)游：悠閑自得。15、勉：“免”之假借，打消。遁：避世。16、空谷：深谷?？?，“穹”之假借。17、生芻（chú）：喂牲畜的青草。18、其人：伊人。如玉：品德美好似玉。19、金玉：作意動詞，珍惜之意。20、遐（xiá）心：疏遠之心。

《白駒》全詩四章，每章六句，前三章寫主人（周朝統(tǒng)治者們）竭力殷勤地挽留客人，后一章寫客人走后主人還是希望客人能常寄佳音毋絕友情。此詩文筆優(yōu)美，隱意深刻，刻畫人物手法靈活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，形象鮮明，栩栩如生。

光潔小白馬，園中吃嫩苗。

韁繩絆住腳，我家過今朝。

那位賢德人，在此盡逍遙。

光潔小白馬，園中吃嫩葉。

韁繩絆住腳，我家過今夜。

那位賢德人，在此心意愜。

光潔小白馬，快速來我家。

公侯多高貴，安樂不還家。

別過分游蕩，勿避世圖閑。

光潔小白馬，空谷留身影。

青草作飼料，品德似瓊英。

別忘把信捎，莫疏此友情。

《白駒》中的周王朝統(tǒng)治者，對待治國賢才，不是提供平臺，給予自主，人盡其才，使英雄有用武之地，從而自愿留下來輔佐助其統(tǒng)治，而是象對待“白駒”一樣“縶之維之”，以期通過豢養(yǎng)式、捆綁式來留住賢者，結果適得其反，致賢者遠去，令智者惋惜。人世上最難得是“我愿意”三字！賢者只有內(nèi)心體會到尊重和學識有施展舞臺，才能為統(tǒng)治者所用，也只有如此，才能心甘情愿、盡心盡力、為江山社稷貢獻才智，但歷來的統(tǒng)治者，總有一種愚蠢的傲慢，很少體會到這個層面，終致人才流失，國治日衰，終至滅亡。治國、治家、治身，莫不如此。......................