最近參加寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)，發(fā)現(xiàn)很多小伙伴每天都可以寫(xiě)出高質(zhì)量的長(zhǎng)篇幅的文章，很想看看他們是怎么做到的，然后就去看他們的文章，從文章當(dāng)中去找到他們?nèi)绾巫龅降模诳戳撕芏嗥恼轮?，就發(fā)現(xiàn)，他們能把生活的一件小事和自己當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好的相關(guān)聯(lián)，很快就出來(lái)一篇用詞優(yōu)美，內(nèi)涵深邃的好文章，甚是神奇，而自己也是思考再三，終于發(fā)現(xiàn)其中兩個(gè)規(guī)律，很多文章當(dāng)中都有兩點(diǎn)內(nèi)容:1.大量的輸入，也就是自己當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容。2.聯(lián)系身邊小事的能力。也懂得了弘丹老師在我上篇文章當(dāng)中評(píng)論的，有大量的輸入，寫(xiě)作就不會(huì)那么難，而且能夠?qū)懗鲇辛?，有深度的文章?/p>
在踐行90天當(dāng)中，很多小伙伴都跑來(lái)問(wèn)我，我最近又遇到了懈怠期，我不愿意早起，不愿意運(yùn)動(dòng)，更不愿意閱讀，我最近沒(méi)有一點(diǎn)行動(dòng)，那么究其原因無(wú)非幾點(diǎn):
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
學(xué)而不思則罔，有些人有學(xué)問(wèn)，可是沒(méi)有智慧的思想，那么就是迂闊疏遠(yuǎn)，變成了不切實(shí)際的“罔”了，沒(méi)有用處。有些人思而不學(xué)則殆。他們有思想，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)問(wèn)的踏實(shí)鍛煉，只能限于空想失敗。思考與行動(dòng)是相輔相成的，缺一不可，缺任何一項(xiàng)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的開(kāi)始階段都會(huì)很容易進(jìn)入懈怠期。有時(shí)候我們的情緒反反復(fù)復(fù)，但是我們要靜下心來(lái)，知道自己要做什么，昨天我們小組的蟲(chóng)媽對(duì)我們說(shuō)，現(xiàn)在身邊太多的人需要我們?nèi)椭麄儯慨?dāng)他們問(wèn)我一些，明明可以自己去學(xué)習(xí)，或者說(shuō)可以自己查找東西的時(shí)候，我真心蠻心痛的，很多人喪失了學(xué)習(xí)的能力，搜索的能力，一點(diǎn)行動(dòng)力也沒(méi)有，變成了拿來(lái)主義，我要讓自己更優(yōu)秀，我要思考加行動(dòng)。
拿來(lái)主義
魯迅的文章說(shuō)：“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’?！笨梢?jiàn)，“拿來(lái)”與“送去”是相對(duì)而言的?！啊腿ァ?，還得‘拿來(lái)’”，不是說(shuō)只拿來(lái)不送去，而是說(shuō)既要送去，也要拿來(lái)，是雙向交流，拿來(lái)主義的初衷是使我們?cè)谛袆?dòng)中創(chuàng)新，可以看出拿來(lái)主義有時(shí)并不是不可取，但是在上面的例子當(dāng)中我們看到，很多人在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)毫無(wú)思考力，毫無(wú)動(dòng)手力，他們對(duì)一些顯性知識(shí)都是不停地詢(xún)問(wèn)別人，這些人缺乏正常人應(yīng)該有的動(dòng)手能力，歸根到底一個(gè)字，懶。
懶
在少有人走的路這本書(shū)中，作者斯科特.派克舉了這么一個(gè)例子:在《圣經(jīng)》中，我們讀到，人類(lèi)的祖先亞當(dāng)和夏娃因經(jīng)受蛇的蠱惑，違背上帝的規(guī)定，偷吃了智慧果，被逐出伊甸園。
在這件人類(lèi)最初的不自律事件中，我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)bug:上帝喜歡黃昏時(shí)到伊甸園散步，他很愛(ài)人類(lèi)，他們之間的溝通是開(kāi)放的，那么亞當(dāng)和夏娃為什么聽(tīng)了陌生的蛇的話(huà)就去“偷吃”禁果，而不是與上帝溝通，爭(zhēng)取由“合法”途徑取得禁果呢？
刨去故事本身的繁復(fù)外殼，我們不難發(fā)現(xiàn)這件事的本質(zhì)——是一樁偷懶。為了即時(shí)滿(mǎn)足，亞當(dāng)和夏娃選擇性地忽視了問(wèn)題和矛盾，偷懶不去正面解決問(wèn)題，結(jié)果釀成大禍。而我們也可以在這故事中發(fā)現(xiàn)，他們敬畏上帝，恐懼直面問(wèn)題的麻煩和痛苦，就是造成這次懶惰的深層原因。
從人類(lèi)的祖先代代傳承至今，我們?nèi)耘f如此——我們懶得立即去解決問(wèn)題，懶惰仍是自律的最大阻礙。而這種懶惰的根本原因就是懼怕解決問(wèn)題時(shí)，必須面對(duì)的種種挑戰(zhàn)、痛苦和困難，必須行動(dòng)。
不自律
自律--在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，拿它來(lái)約束自己的一言一行。不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則?？档乱舱f(shuō)，自由即自律，?自律是最大的自由。自我管理正是為了實(shí)現(xiàn)自由意志。自律以獲得主動(dòng)權(quán)，而不自律似乎眼下輕松愉快，而結(jié)果是必然被他律——說(shuō)白了就是自己行動(dòng)力不夠 ，很多事情自己不愿意搞定，還是得被別人管或者依附于別人。
那么綜合種種讓我們無(wú)法堅(jiān)持，陷入懈怠期的原因，那么根源只有一個(gè)，行動(dòng)太少，輸入不夠。
行動(dòng)
馬克思哲學(xué)指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這句話(huà)我認(rèn)為是把哲學(xué)落地的最重要的理論，這也是之前偉大的人物能夠發(fā)展到今天的最重要的原因，什么事情不只停留在口號(hào)上，而是去做，葉武濱老師也經(jīng)常說(shuō)，問(wèn)題永遠(yuǎn)是下一步行動(dòng)。我們完不成目標(biāo)，那就找原因，而不是放棄，我自己在踐行90天目標(biāo)的時(shí)候，給自己制定了1.每天朗誦大學(xué)一篇。2.每天平板支撐至少3分鐘，深蹲練習(xí)100個(gè)。還要求自己每天閱讀，還要去跑步，為了完成這個(gè)目標(biāo)自己特別焦慮，最后發(fā)現(xiàn)自己制定的目標(biāo)太多了，為了使自己不那么焦慮，自己就重新調(diào)整目標(biāo)，直接把深蹲訓(xùn)練去掉，這樣力量訓(xùn)練就只剩下每天3分鐘的平板支撐，通過(guò)不斷地訓(xùn)練，我的核心肌群的力量提升了很多，之前跑半馬跑到15公里之后腰就伸不直了，等我訓(xùn)練到現(xiàn)在，哪怕是跑到21公里，自己仍然可以訓(xùn)練簡(jiǎn)愛(ài)跑步法的挺傾柔這些動(dòng)作。我終于有能力讓自己跑的更快，有能力教給跑步的小伙伴更多提升跑步的知識(shí)。還有就是自己分享時(shí)的語(yǔ)速隨著每天朗誦的訓(xùn)練，也控制放慢了很多，你可知道這是我之前一年和別人分享，幾乎每個(gè)人都會(huì)提出的問(wèn)題，說(shuō)話(huà)太快，這個(gè)毛病我一年都沒(méi)有改正，但是經(jīng)過(guò)幾十天的朗誦我竟然慢慢的說(shuō)話(huà)變慢了。
其實(shí)這就是聚焦，我們的目標(biāo)越聚焦，行動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，一次只做一件事情的時(shí)候，我們不會(huì)因?yàn)槠渌默嵤露绊懽约旱男袆?dòng)，行動(dòng)力也會(huì)更加的強(qiáng)。
