我在上篇文章里面提到維塔利克·布特林最新大作《去中心化社會(huì)：尋找Web3的靈魂》的信息濃度極高，這一點(diǎn)從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。開(kāi)篇就別出心裁地引用了老子的經(jīng)典著作《德道經(jīng)》第六十二章的內(nèi)容，肯定是有作者的用意的，這一點(diǎn)我在上一篇文章中也表達(dá)了自己的看法，這里就不再贅述了。
接下來(lái)的摘要部分，其實(shí)也有著非常豐富的內(nèi)容，我們先看下原文。
摘要
今天的 Web3 多用來(lái)表述可轉(zhuǎn)讓的金融化資產(chǎn)，?非用于對(duì)社會(huì)信任關(guān)系編碼。?諸多核心經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如無(wú)抵押貸款和建設(shè)個(gè)人品牌，都是建立在長(zhǎng)期而不可轉(zhuǎn)讓的關(guān)系之上的。在本文中，我們描述了用以表征“靈魂”的承諾、資歷證明和歸屬關(guān)系的不可轉(zhuǎn)讓的“合靈”幣（“soulbound” tokens, SBT），是如何能將實(shí)體經(jīng)濟(jì)的信任網(wǎng)絡(luò)予以編碼，并得以建立溯源和聲譽(yù)的。更重要的是，SBT 可賦能于其他雄心勃勃的應(yīng)用，如社區(qū)錢(qián)包恢復(fù)、抗女巫攻擊的治理、去中心化機(jī)制以及具有可分解可共享權(quán)利的新型交易市場(chǎng)。我們將這個(gè)更豐饒、多元化的生態(tài)系統(tǒng)稱(chēng)為“去中心化社會(huì)”（DeSoc）—— 一種共決共定的社交關(guān)系，靈魂們和社區(qū)自下?上地聚集在一起，以此為彼此的新興特質(zhì)，在不同尺度范圍內(nèi)共同創(chuàng)造多元網(wǎng)絡(luò)物品和智能。這種社交關(guān)系的關(guān)鍵是可分解的產(chǎn)權(quán)和強(qiáng)化的治理機(jī)制，例如按關(guān)聯(lián)度分?jǐn)?shù)進(jìn)行降權(quán)調(diào)整的二次方融資，在保護(hù)網(wǎng)絡(luò)不被攻擊、抽血和操縱的同時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)信任和合作。借助這種強(qiáng)化的社交關(guān)系，Web3 可以避開(kāi)時(shí)下過(guò)度的金融化，轉(zhuǎn)?支持更具變革性、多元化的未來(lái)，超越社交區(qū)隔，創(chuàng)造更多回報(bào)。
注：引用自 malatang.eth 翻譯地中譯本《去中心化社會(huì)：尋找Web3的靈魂 》
摘要的一開(kāi)始指出了現(xiàn)在 web3 過(guò)度金融化的現(xiàn)狀，核心就在于 web3 技術(shù)并沒(méi)有真正對(duì)社會(huì)信任關(guān)系進(jìn)行深度描述。而web3 是可以做到對(duì)社會(huì)信任關(guān)系進(jìn)行編碼的，只要基于區(qū)塊鏈的代幣從一開(kāi)始就用來(lái)描述人類(lèi)的社交關(guān)系圖譜（比如：駕駛證、出生證明、畢業(yè)證、借貸記錄、社會(huì)身份...）就能夠?qū)崿F(xiàn)這一點(diǎn)。
怎么理解會(huì)比較好呢？
一般而言，面對(duì)新事物/概念的時(shí)候，我們都會(huì)基于已有的知識(shí)儲(chǔ)備去理解。在這里同樣可以這么操作，既然去中心化社會(huì)要基于對(duì)信任關(guān)系編碼；其實(shí)，我們現(xiàn)在身處其中的中心化的社會(huì)也是這么干的，典型的產(chǎn)品就是支付寶。
支付寶一開(kāi)始并不是為了構(gòu)建一個(gè)信用體系，因而一開(kāi)始支付寶里面也沒(méi)有啥芝麻信用分之類(lèi)的東西，阿里創(chuàng)建支付寶是為了讓大家在阿里巴巴平臺(tái)上做生意進(jìn)行交易的時(shí)候更方便快捷，提高交易的效率。因?yàn)樵跊](méi)有支付寶之前，所有人在阿里平臺(tái)上的交易結(jié)算都依賴(lài)傳統(tǒng)的銀行系統(tǒng)，大家知道在那個(gè)年代，銀行系統(tǒng)的效率是非常低下的，直到現(xiàn)在也沒(méi)啥太大進(jìn)步。
有了支付寶之后，阿里就在自己的平臺(tái)上搭建了一個(gè)支付渠道。不論是買(mǎi)家，還是賣(mài)家，所有人只要把錢(qián)打入支付寶賬戶之后，再在阿里平臺(tái)上進(jìn)行交易，就方便多了。
對(duì)于買(mǎi)家而言，付賬只要幾秒鐘，對(duì)于賣(mài)家而言，回款周期是變長(zhǎng)了一些，但對(duì)于平臺(tái)而言，針對(duì)賣(mài)家設(shè)置一定的回款周期是必須的，因?yàn)檫@避免了賣(mài)家跑路、不發(fā)貨、發(fā)空包...等等一系列問(wèn)題。
支付寶就是在這樣的背景下誕生的，隨著電商的蓬勃發(fā)展，支付寶作為一種支付工具，自然就積累了大量用戶的支付數(shù)據(jù)，這可真是一個(gè)天大的意外收獲。而且由于支付寶對(duì)于賣(mài)家的貨款設(shè)置了一定的回款周期，這意味著阿里手里聚集了巨額資金，開(kāi)展借貸業(yè)務(wù)就很順理成章了，因而阿里又積累了大量用戶的借貸數(shù)據(jù)。
除此之外，隨著阿里巴巴開(kāi)展的業(yè)務(wù)業(yè)務(wù)越來(lái)越多，比如：娛樂(lè)有阿里影業(yè)、優(yōu)酷、蝦米（已關(guān)停）、吃飯有餓了么、出行有滴滴、社交有微博...幾乎涵蓋了人們的吃喝拉撒睡，行能做臥走。這所有的業(yè)務(wù)統(tǒng)統(tǒng)都需要接入支付寶的支付能力，慢慢地，阿里所積累地這些方方面面的數(shù)據(jù)已經(jīng)能夠清晰描繪出一個(gè)個(gè)個(gè)體了。
這個(gè)時(shí)候，阿里就可以基于每個(gè)人在所有這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)對(duì)每個(gè)人進(jìn)行分析，這即意味著說(shuō)阿里已經(jīng)具備給每個(gè)人的信用進(jìn)行評(píng)級(jí)的能力，而且芝麻信用分的置信度還非常高。這背后都是技術(shù)的力量，說(shuō)直白點(diǎn)，這背后是代碼的力量。
而這一切的一切，都是在阿里這家中心化的平臺(tái)上完成的。
那么，去中心化同樣需要對(duì)人們這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行編碼，與類(lèi)似阿里這樣的中心化機(jī)構(gòu)對(duì)人們的信任關(guān)系編碼不同的是，web3 要實(shí)現(xiàn)對(duì)人們進(jìn)行完整的社交圖譜編碼，就需要分別對(duì)人們?cè)诓煌鐓^(qū)的不同身份以及在不同社區(qū)中的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使用同一個(gè)標(biāo)識(shí)（論文中說(shuō)的就是 “合靈幣”）。而且這種標(biāo)識(shí)代幣可以由不同社區(qū)分別發(fā)行，我們可以將這些經(jīng)由不同社區(qū)發(fā)行的標(biāo)識(shí)代幣看成是組成一個(gè)完整個(gè)體（論文中直接使用了 “靈魂” 這個(gè)更具哲學(xué)意味的詞）的一部分，只要描述我們的標(biāo)識(shí)代幣范圍越廣，最終組合成的 “靈魂” 就越完整。
在 web3 的世界中，這種代表每個(gè)完整 “靈魂” 不同部分的標(biāo)識(shí)代幣就和阿里所掌握的每個(gè)個(gè)體的不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的數(shù)據(jù)類(lèi)似，核心區(qū)別就在于這一切都不需要任何一個(gè)類(lèi)似阿里這樣的中心化機(jī)構(gòu)來(lái)完成。
接著摘要部分提到了幾個(gè)在論文正文部分非常重要的關(guān)鍵詞，“社區(qū)恢復(fù)”、“女巫攻擊”、“可分解可共享”。我統(tǒng)計(jì)了一下，其中 “社區(qū)恢復(fù)” 在整篇論文中出現(xiàn)了 20 次，“女巫攻擊”在整篇論文中出現(xiàn)了 19 次，“可分解”在整篇論文中出現(xiàn)了 3 次，“可共享”在整篇論文中出現(xiàn)了 2 次。
“社區(qū)恢復(fù)” 和 “可分解可共享” 在論文正文部分都有比較詳細(xì)闡釋?zhuān)覀冞@里聊一下 “女巫攻擊”。
那什么是女巫攻擊呢？
Sybil 攻擊是對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的 一種攻擊，攻擊者通過(guò)創(chuàng)建大量假名身份來(lái)破壞服務(wù)的信譽(yù)系統(tǒng)，并利用它們獲得不成比例的巨大影響力。
-- 來(lái)自維基百科
女巫攻擊對(duì)于基于社區(qū)治理的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的攻擊目標(biāo)主要在于對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的決策產(chǎn)生不成比例的影響。攻擊者創(chuàng)建并控制多個(gè)別名來(lái)達(dá)到此效果。
舉個(gè)例子，女巫攻擊可以在一個(gè)區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中讓 “壞人” 能夠控制整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的總哈希率或者獲得 51% 以上的算力，從而獲得在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的話語(yǔ)權(quán)，這種攻擊破壞了區(qū)塊鏈系統(tǒng)的完整性，并可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中斷。51% 攻擊可以修改交易順序，反轉(zhuǎn)參與者的交易以啟用雙花，并阻止交易確認(rèn)。
還有一種場(chǎng)景也比較典型，因?yàn)閰^(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)是基于社區(qū)治理的，社區(qū)中的決定大多都是由社區(qū)成員投票決定的。這就很容易遭受到女巫攻擊，攻擊者只要在網(wǎng)絡(luò)中創(chuàng)建足夠多的身份直至自己成為大多數(shù)，這樣以來(lái)，攻擊者就很容易左右社區(qū)發(fā)展。
因此，區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的共識(shí)機(jī)制必須要能夠抵御這種惡意的女巫攻擊，以防 “壞人” 獲得在網(wǎng)絡(luò)中的支配權(quán)，也就是論文中提及地 “抗女巫攻擊”。
到這，我們?cè)倏春竺嬲f(shuō)去中心化社會(huì)需要地是一種 “一種共決共定的社交關(guān)系” ，一切都需要是多元化的。
最后，論文摘要提到我們還需要 “按關(guān)聯(lián)度分?jǐn)?shù)進(jìn)行降權(quán)調(diào)整的二次方融資 ”（這部分論文附錄部分有詳細(xì)說(shuō)明，采用了數(shù)學(xué)證明的方式，有機(jī)會(huì)我們還需要好好聊聊） 、通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)信任和合作（信任基石）以達(dá)到網(wǎng)絡(luò)不受惡意攻擊的目的，這種加強(qiáng)的社交關(guān)系編碼最終就可以達(dá)到避免 web3 過(guò)度金融化，從而逐步走向 web3 真正從各個(gè)領(lǐng)域改變未來(lái)世界的宏偉目標(biāo)。
好了，摘要部分的內(nèi)容就聊到這，看著篇幅不多，真要弄清楚一些，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)里面涉及的東西還是蠻多的哈。希望通過(guò)我的梳理，我們都能夠?qū)φ糠钟幸粋€(gè)更好的理解。
