電影二刷，才意識到這部電影遠(yuǎn)比我浮躁看的第一遍好。將那些不求甚解卻跟著人云亦云的東西都拋掉，才覺這部電影的震撼與凱歌導(dǎo)演的自嗨程度。
這是一部借著魔幻主義的外衣以懸疑甚至歷史外殼來盡情表達(dá)的片子，在這部片子中陳凱歌大多克制住了自己的說教欲望，給予觀眾自由感受的空間。無論對大唐光景的別樣再現(xiàn)或是對安史之亂中“貴妃之死”的另類解說都是經(jīng)得起推敲并且站得住腳跟的。而除此之外看懂這部片子所需要的感情戲，就實(shí)在是一次陳凱歌導(dǎo)演的自嗨之旅了。
陳凱歌自言“一個(gè)女人僅憑美貌得到帝王的寵愛，這是不現(xiàn)實(shí)的”，但看完片子之后我卻看到了大多數(shù)人的懵逼臉，“憑什么所有人都愛上了楊玉環(huán)？還為之犧牲為之死的，因?yàn)樗?？”著?shí)它的敘事能牽著人走，但恐怕這感情的確難以讓人融入。陳凱歌又言：“倘若說像楊玉環(huán)這樣有部分異域血統(tǒng)的容貌，能不能造成一種萬眾歸心的局面？”的確，當(dāng)時(shí)的長安可謂世界經(jīng)濟(jì)文化的中心了，繁榮至極，浩浩湯湯，通衢大街，縱橫南北，一百八十多萬人口，三四萬的外國人。BTW，這是阿部白龍甚至安祿山愛上楊貴妃的理由嗎？
我們再跳出男歡女愛的角度看，會(huì)發(fā)現(xiàn)玄機(jī)全部藏在了“人人都愛楊玉環(huán)”的情欲皮相下，玄宗對楊玉環(huán)的感情是駕馭，是“馭一人以馭天下”的龍顏之威，所以當(dāng)危機(jī)降臨時(shí)，他毫不猶豫地舍棄了她。而阿部所代表的愛是服從吧，是“萬邦來朝對大唐盛世”的臣服，楊玉環(huán)在他眼中不是一個(gè)人，而是一朝盛世的縮影。而白龍呢？是執(zhí)念，是楊玉環(huán)以自身經(jīng)歷勸慰他的知會(huì)，是白鶴少年不忍看到背叛的意氣?；蛟S這就是陳凱歌自我欣賞的感情大戲，但是......和一眾人莫名其妙的愛上有何關(guān)系？這邏輯上的硬傷是怎么都回避不了的，或許這是凱歌導(dǎo)演某種程度上的“赤子之心”吧？
《妖貓傳》以春琴的回眸一顫，帶著邪魅的酥軟聲音同黑貓略帶懸疑的對話便洋洋灑灑地鋪開序幕了。提一個(gè)陳紅選角的笑話，大家都知道此片中妖貓附身春琴后做了不少事兒，陳紅薦張雨綺的理由便是“這聲音的邪魅程度，連后期配音都不必做了?！?/p>
再說到陳導(dǎo)還是有那么點(diǎn)黑色幽默的，金吾衛(wèi)陳云樵逃跑的過程中聽到妻子在屋內(nèi)求助，迅速掉轉(zhuǎn)頭去，卻是將外門鎖緊這一舉動(dòng)，還真是讓人忍俊不禁…… 我有思索為何給予金吾衛(wèi)家那么多的戲份，直到陳云樵在猩紅的背景中劣根性盡顯發(fā)狂地勒住春琴的脖子并咬牙切齒道：“這一切都是因?yàn)槟?！”時(shí)我才察覺到，他不過是間接詮釋了唐玄宗罷了。因而在“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”“千乘萬騎西南行”時(shí)，唐玄宗痛心疾首，滿臉不甘，喊出的也是“我還是皇帝。”
陳凱歌在極樂之宴中下了大功夫，雖覺實(shí)打?qū)嵉闹谱魇翘丶妓荒鼙鹊?，第一遍看仍覺得花里胡哨過分渲染甚至冗長，后來才察覺到是需要這種程度去雕琢“盛”與“宴”。開元盛世“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”，伴著南物北運(yùn)發(fā)展到的“廣運(yùn)潭盛會(huì)”，農(nóng)與商的高度發(fā)展促使唐朝達(dá)到了一個(gè)歷史上繁榮的新高度，自認(rèn)已完成人生使命的玄宗從此將目光轉(zhuǎn)向享樂，我甚至粗鄙地認(rèn)為“物華天寶”取字面上的意思也極具天寶年間的奢侈之象了。所以若非如此極樂的宴，還能如何去壓抑觀眾對繁華逝去那顆落寞的心呢？貴妃的言行皆是平和的，她以著最為強(qiáng)大的姿態(tài)是撫慰眾人，大唐以自由繁盛的氣象為她的標(biāo)志，所以若非如此盛大的會(huì)，怎安放地下極樂之宴結(jié)束后貴妃惆悵的眼神呢？她奇，還奇在她甚至對繁華逝去的玲瓏剔透。
而由幻術(shù)貫穿的極樂之宴與所謂尸解大法這亦真亦幻的穿插構(gòu)思還是極其巧妙的，“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。極樂便是幻夢，玄宗的愛也如同幻夢，重逢更是幻夢，處處施展幻化之術(shù)的白鶴少年情卻是真的。后部分的人物設(shè)計(jì)確實(shí)不夠飽滿，但當(dāng)兩個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年撿起娘娘的翠翹不知所措?yún)s滿懷期待的神情，本該高高在上的娘娘卻以自身經(jīng)歷來開導(dǎo)甚至勸慰白龍需感恩時(shí)，少年眼睛里的凝滯，我還是動(dòng)容的。拾得翠翹何恨不能言？
十日后，安祿山起兵造反，“六軍不發(fā)無奈何”的形勢下便上演一出“君王掩面救不得，回看血淚相和流”的大戲。將貴妃交出是皇權(quán)的挑戰(zhàn)，讓貴妃出逃得面對自身安危的威脅，于是所謂的萬全之策便應(yīng)運(yùn)而生了。欺騙她死去，再讓高力士假裝勒死娘娘的那一幕竟然如此引人發(fā)笑。也不奇怪阿部發(fā)出“他才是真正的幻術(shù)大師”的感慨了。
貴妃本只是一個(gè)象征，她象征著盛世，象征著愛與感恩。而當(dāng)她面臨著隕落，面臨著被欺騙時(shí)，白龍的心是不平靜的?？墒撬雎粤?，臨死前的貴妃是平靜的。再想起她，我更愿意想起李白的清平調(diào)三首
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群云山頭見，會(huì)向瑤臺月下逢?！?/p>
“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新裝?！?/p>
“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。”
凱歌導(dǎo)演的這場自嗨之旅，如《無極》般或許也感動(dòng)了他自己吧。它譜畫了陳凱歌心目中的大唐盛世，它也闡述著人心里的一部分柔軟的東西，即使觀眾感受各異，他著手做了，便也問心無愧吧？
