一、中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)的發(fā)展概況
二、常州籍言文字學(xué)家
■常州籍語(yǔ)言學(xué)家大盤(pán)點(diǎn)
朗讀者 最后編輯于 2018-08-01 12:00:00? 1296? 0? 0
常州盛產(chǎn)語(yǔ)言學(xué)家，盤(pán)點(diǎn)一下果不其然。
清淺而古拙的江南話從古至今孕育出眾多著名語(yǔ)言學(xué)家，可謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，江蘇最早的語(yǔ)言學(xué)家是三國(guó)時(shí)期東吳的韋昭，常州語(yǔ)言之翹楚則勃發(fā)于清代，群星璀璨，成果卓然，從古代小學(xué)到現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)軍人物中都有常州名家，著實(shí)令后人驕傲。
一代樸學(xué)宗師段玉裁為常州金壇人，其文字訓(xùn)詁學(xué)成就是繼東漢許慎之后該領(lǐng)域出現(xiàn)的又一塊里程碑，功勛卓著。他由經(jīng)學(xué)以治小學(xué)，《說(shuō)文解字注》——“段注”被同時(shí)代人奉為圭皋，“自許慎之后‘千七百年來(lái)無(wú)此作矣’”，為“說(shuō)文四大家”之首。此書(shū)從研究到刊印不僅凝聚了段玉裁30余年的學(xué)術(shù)功力，也耗盡了段玉裁全部積蓄，傾囊而著，1815年5月刻成付印，9月段玉裁在貧病交加中離世，他對(duì)學(xué)生說(shuō)“吾以春蠶一般，繭既成，惟待斃焉”，此鐵骨節(jié)操后人唯有扼腕慟之難以望其項(xiàng)背。段玉裁外甥龔自珍發(fā)出“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”之感嘆，此中定有對(duì)外公段玉裁的贊譽(yù)。龔自珍曾在外婆家生活過(guò)，許是受外公的影響，對(duì)語(yǔ)言亦極為敏感，并記下了外婆家的金壇話，名曰《金壇方言小記》：
人曰寧。人無(wú)老少男女皆殿以老。如此曰葛。如之何曰那寧處，亦曰那寧達(dá)。不曰弗。問(wèn)詞曰爹。問(wèn)何所作曰作爹特。問(wèn)何等物也曰爹東西。特者指事詞，又已然之詞。曾祖曰曾公。祖曰耶耶。祖母曰埋埋。父曰爹爹。母曰娘。兄曰大郎。弟曰弟子。城中二讀如泥，其四鄙二讀如市。上讀如釀，去讀如磕。游謂之弗相(長(zhǎng)言之曰弗相相)。呼取物來(lái)日捉了來(lái)。立曰跨。挾一人與俱曰孿。揭壁上敗楮曰亨。以火熟物曰篤。雄卵子曰子。豆腐之豆讀如頭，是以去為平也。凡杭州言陽(yáng)平聲十九為陰平聲，如魚(yú)龍貓是也。口吃者謂為之篤篤。自謂其曹曰我家，亦曰我龕。日曰聶。晝?cè)宦櫮_，夜日夜頭。式活助詞也。法猶否也。勖猶休也。能夠者甚詞，亦至于此極之詞。凡一切鬼神皆曰菩薩。
“小記”記下了當(dāng)時(shí)金壇話的吳語(yǔ)特色。
真正的大師一定是獨(dú)樹(shù)一幟，一定不是獨(dú)木成林，他們治學(xué)之光照耀更多人。清代是常州文化鼎盛期，以段玉裁為代表的《說(shuō)文》研究及其他相關(guān)語(yǔ)言學(xué)研究亦蔚然成風(fēng)，名家輩出，碩果累累。
常州詞派始祖張惠言及其子張成孫著有《說(shuō)文諧聲譜》；洪亮吉著有《漢魏音》，孫星衍著有《尚書(shū)今古文注疏》，與洪亮吉并稱(chēng)為“孫洪”。常州學(xué)派創(chuàng)始人莊存與之侄莊述祖為說(shuō)文學(xué)家，專(zhuān)著多卷；莊述祖外甥常州學(xué)派另一重要奠基人劉逢祿撰有《詩(shī)聲衍》，提出古韻二十六部之說(shuō)，成為黃侃二十八部分法的直接來(lái)源。當(dāng)文學(xué)家音韻學(xué)家們潛心研究音韻聲律的時(shí)候，一部別開(kāi)生面研究吳地詞匯的書(shū)出現(xiàn)了，這就是胡文英的《吳下方言考》，它是我國(guó)一部較早的釋義、考源的方言詞典，引起后人廣泛關(guān)注。據(jù)載1716年前就有一位名是奎字玉雯的武進(jìn)人出過(guò)一本叫《太谷元音》的書(shū)，該書(shū)研究清代南音，把韻母系統(tǒng)分三大類(lèi)，有字之音為四十八，其中舒聲三十七韻入聲十一韻，此人應(yīng)是常州語(yǔ)言學(xué)研究先導(dǎo)者之一。
當(dāng)歷史翻過(guò)清廷迎來(lái)新文化曙光之際，常州語(yǔ)言學(xué)家們又走在了時(shí)代的前列。武進(jìn)雪雁人吳稚暉畢生致力于推行國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，他早年所創(chuàng)“豆芽字母”開(kāi)創(chuàng)中國(guó)拼音之先河，1913年擔(dān)任國(guó)語(yǔ)讀音統(tǒng)一會(huì)會(huì)長(zhǎng)，先后主持制定注意字母，編定《國(guó)音字典》，主持國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)，修訂標(biāo)準(zhǔn)音，編制教材，為民國(guó)時(shí)期推行“語(yǔ)同音”奠定基礎(chǔ)。
青果巷是咱們常州的文化名巷，更是語(yǔ)言文化之名巷，因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)從這里走出了三位令人炫目的語(yǔ)言學(xué)家：趙元任、瞿秋白和周有光。眾所周知的“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”趙元任是國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界最具影響的中國(guó)學(xué)者，是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)巨擘；瞿秋白在積極投身于革命事業(yè)的同時(shí)關(guān)注中國(guó)語(yǔ)言文字改革運(yùn)動(dòng)，是我國(guó)拉丁新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人；108歲的人瑞周有光則是“漢語(yǔ)拼音之父”，其實(shí)周老還是文字學(xué)家，著有《世界文字發(fā)展史》和《比較文字學(xué)初探》，都是著力于世界文字研究的宏著。
章黃學(xué)派傳人徐復(fù)是當(dāng)代德高望重，著作等身的語(yǔ)言學(xué)家。徐復(fù)一生致力于學(xué)術(shù)研究與傳承，桃李滿天下，在南京師范大學(xué)培養(yǎng)出一大批古籍整理研究人才，他在訓(xùn)詁學(xué)、?？睂W(xué)、蒙藏語(yǔ)研究、詞語(yǔ)研究、語(yǔ)源學(xué)研究及方言研究方面都有獨(dú)特建樹(shù)，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界與教育界具有極高威望，2006年徐復(fù)以96歲高齡辭世。
常州還有一位女性語(yǔ)言文字學(xué)研究專(zhuān)家，她就是袁曉園。出生于袁氏名門(mén)的袁曉園才學(xué)過(guò)人，一生充滿傳奇，她是我國(guó)第一位女稅務(wù)官，第一位女外交官，更令人欽佩的是1985年84歲高齡的袁曉園竟放棄美國(guó)國(guó)籍回國(guó)定居，2002年還在深圳舉辦了“百歲愛(ài)國(guó)老人袁曉園書(shū)畫(huà)展”。袁曉園致力于漢字改革幾十年，研制成功一套“袁氏拼音方案”，改變漢字難認(rèn)難寫(xiě)的弊端，此方案曾受到周恩來(lái)總理的贊揚(yáng)和推崇，中美邦交正常后周總理還托人將“袁氏拼音方案”推薦在6所大學(xué)試行，但由于種種原因這一方案始終未能在全國(guó)推廣，然而袁曉園提倡的“識(shí)繁寫(xiě)簡(jiǎn)”理念得到了普遍認(rèn)可。
歷史走進(jìn)新世紀(jì)，在我們景仰前人功勛的同時(shí)不禁發(fā)問(wèn)：這片盛產(chǎn)語(yǔ)言學(xué)家的土壤何時(shí)再發(fā)新芽出新枝？
三、常州方言概況
