練己是道家內(nèi)丹術(shù)重要概念，其指開始修習(xí)內(nèi)丹術(shù)時，通過刻苦的行為上和精神上的控制鍛煉，減少排除心中雜念和情欲，從而使精神能夠安定，思想能夠集中的過程。亦稱煉心、煉情、煉性、筑基。

煉己理念出自東漢魏伯陽《周易參同契》，其云：“內(nèi)以養(yǎng)己，安靜虛無。原本隱明，內(nèi)照形軀。閉塞其兌，筑固靈株?！?/p>

練己一詞最早明確見于內(nèi)丹文獻，是唐代呂洞賓在《鼎器歌》中，其云：“不成丹，思煉己，皆因失卻玄中理?！?宋代內(nèi)丹家張伯端在其《悟真篇》中更明確指出：“若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心”至明代伍沖虛在其內(nèi)丹著作《天仙正理直論》專列《煉己直論》一章。

在內(nèi)丹術(shù)中，煉己是一種入門的功夫，丹家認為人有三寶：精、氣、神，而內(nèi)丹的目的就是使得這三寶長盛不衰，而人也因此長壽而凡俗之人，其心意很容易被外界所引誘和牽引，使精氣神大量損耗，所以修習(xí)內(nèi)丹，首先要“煉己”，

關(guān)于練己的方法，《脈望·卷七》云：“煉己者，止念耳?！奔聪?， 而要達到這個目的，《上陽子金丹大要》提出應(yīng)“去色欲，絕恩愛，輕財貨，慎德行?！痹拼怂恼邽椤盁捈褐笠?。

練己指明了純凈安定的精神狀態(tài)對人生命的重要意義，其不但是內(nèi)丹氣功的重要概念，對現(xiàn)代養(yǎng)生者也有重要指導(dǎo)價值，養(yǎng)生不僅僅是補充營養(yǎng)，鍛煉身體，更是要鍛煉自己的心靈，升華生命。