行者無疆tj 文/攝影
（尤溪，南溪書院）
南溪書院，尤溪縣城南，原為邑人鄭義齋館舍，北宋宣和五年(1123)，朱熹父朱松任尤溪縣尉，去官后寓居尤溪。南宋建炎四年(1130)，朱熹生于此地。朱熹去世后，縣令李修于嘉熙元年(1237)捐資于原址建文公祠、韋齋祠、半畝方塘和尊道堂等建筑，祀朱家父子。寶佑元年(1253年)，宋理宗賜額“南溪書院”。
（南溪書院前朱熹塑像）
從桂峰村復返尤溪，天時過午，快餐小面一碗，步行去“南溪書院”。仍是細雨綿綿，微風拂面，只覺得不那么寒涼。書院坐落城南，已經(jīng)規(guī)模成景區(qū)，一尊高大雄偉的朱熹雕像屹立中樞，提醒你進入了“閩中尼山”的理學圣地。望見那兩株朱熹手植的“沈郎樟”，在郁郁蔥蔥的后面就是“南溪書院”。
（朱熹畫像）
朱熹童年有七載生活在這里，后曾多次回歸，關心桑梓，扶持書院，留有許多文章詩作，及逸聞掌故。
（南溪書院，朱熹手植“沈郎樟”）
書院內(nèi)外有“一塘兩樟”蔚為景觀。
書院左側(cè)的兩株古樟據(jù)傳為朱熹手植，人稱“沈郎樟”（朱熹乳名沈郎），樹高30米，需三四人合抱，歷800余年而參天葉茂，庇蔭著這方理學圣地。雨中的樹有些寂寞，游人寥寥，甚至躲雨的人都沒有，枝葉在微風中沙沙地響著，呢喃中夾雜著一絲空望。我用鏡頭去致意，遠遠地打量，才能欣賞它的全貌。
（南溪書院，半畝方塘）
那“半畝方塘”鑒開庭院，一座石橋分為兩下，因朱熹的《觀書有感》詩意浚成。水借雨絲而粼粼，魚游天光而亂影，角上一通“半畝方塘”的石碑字跡蒼蒼。遙想當年，尤溪城南毓秀峰下的這間別院，會有一方寒塘凝波，正應了環(huán)山抱水的吉象，有花柳扶風，鴨鵝游弋，那坡岸應是黃土瘦石，縵著茵茵細草，淡淡出鄉(xiāng)舍的自然味道，不似眼下的水泥方塘瘆著冰冷。兒時朱熹的許多傳說都發(fā)生在這里，如“半畝方塘二度桃”、“小沈郎坐沙畫卦”、“六齡孩童勝棋王”等，那童年自是快樂的。
（半畝方塘）
三十六年后，42歲的朱熹因舅氏祝嶠的喪事而南下尤溪，又回到出生地鄭氏館舍。他看到父親朱松題在墻上的《蝶戀花?醉宿鄭氏閣》，“清曉方塘開一鏡，落絮飛花，肯向春風定?！?/b>睹物思人，憶起館前的方塘舊夢，寫下膾炙人口的《觀書有感》:
? ? 半畝方塘一鑒開，
? ? 天光云影共徘徊。
? ? 問渠那得清如許，
? ? 為有源頭活水來。
朱熹借池塘水清是因活水注入，來比喻要除弊求新的思想，以景說理，成為傳世名篇。塘邊有高考后的學子在拍照，似是祈求“活水”帶來好運。
（瓷瓶上的朱熹故事）
南溪書院閱盡春夏秋冬，那樟樹繁葉籠蔭，那方塘清光鑒月，莘莘學子于枝影下說今道古，在雕欄間尊圣誦經(jīng)，繾綣而氤氳著一懷的秀色與文氣，不知會是怎樣一種浸淫與享受。
（南溪書院內(nèi)景）
中國四大書院：應天、岳麓、白鹿、嵩陽，我四者訪其三，對書院葆有一種崇敬之心。說點題外話，參加工作之初，恰逢評法批儒，我誤入理論組，小學五年級的學歷，哪有理論可言，甚至分不清“諸子”與“朱子”的區(qū)別，鬧出笑話。經(jīng)人指點才知道，一個是先秦學派的總稱，一個是儒學集大成者朱熹的尊稱，更深了解已經(jīng)是大學以后的事了。
（巨筆如椽）
在書院的韋齋祠、觀書第、毓秀坊、毓秀亭間拜訪，真切感到，朱熹是位儒家理學之集大成者，是哲學家、思想家、教育家。他一生著述126部、700多卷，為“古今著述第一人”。他親手創(chuàng)辦書院27所，培養(yǎng)了真德秀（宰相）等362位名重朝野的各類人才。他學識淵博，人格高尚，是繼孔子之后，在人類思想史上貢獻頗豐的文化圣哲。
（《朱子家訓》圖解）
但似乎朱熹早已不怎么提起了，孔子尚且“實用”，后賢更是默默，只是在家鄉(xiāng)，在典慶，在申遺，尚可借作神靈。還好，在傳統(tǒng)文化的復歸中，朱熹的“重農(nóng)務本、興文重教、清廉造福、循理守禮、忠孝愛親”的思想在課堂上還有提及；耳熟能詳?shù)摹霸搭^活水”典故，《朱子家訓》中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的箴言，都或多或少地規(guī)范著家教，潛移默化地影響著人心。由此看來，傳承不是高調(diào)的虛倡，不是故居的豪施精建，甚至不是夸祖耀宗的說辭，而是，期望內(nèi)心洗練的需求，仰慕高雅時的虔敬，以及恬淡和寧靜下神志的歸屬。
南溪書院，是你在告訴我嗎？我仿佛聽到，方塘活水在涓涓，古樟綠葉也諄諄。
（朱熹誕生地碑）
（文公祠）
（半畝方塘碑）
（朱熹手跡）
（南溪書院外景）
（朱松課子雕塑）
