理財(cái)，百度對其解釋為：

對財(cái)務(wù)（財(cái)產(chǎn)和債務(wù)）進(jìn)行管理，以實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的保值、增值為目的。理財(cái)分為公司理財(cái)、機(jī)構(gòu)理財(cái)、個人理財(cái)和家庭理財(cái)?shù)?。人類的生存、生活及其它活動離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，與理財(cái)密切相關(guān)。

按分類來說，即非財(cái)務(wù)人員，就不去考慮公司、機(jī)構(gòu)理財(cái)了，又說不動父母長輩，也無關(guān)家庭理財(cái)，那就只來說個人理財(cái)好了。

理財(cái)，對財(cái)務(wù)進(jìn)行管理，目的是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的保值、增值。也就是說，用錢生錢，才是我們做這些工作的根本目的，其實(shí)也是一種資源換另一種資源的行為，一如我們出賣勞力、時間，獲取報(bào)酬。但如果只需要用金錢就能獲取足夠的金錢，我們就重新?lián)碛辛俗约旱臅r間，也可以用金錢去獲取其他需要的資源，去實(shí)現(xiàn)自己最想實(shí)現(xiàn)的事情，這才是最根本的目的。

繞回來說，這是一個關(guān)于人生的課題。假設(shè)，我們現(xiàn)在有無限的時間和財(cái)富，我們會去做什么？第一個反應(yīng)是去游歷，在每一個想停留的城市暫住一周，一個月，一年，去觀察，去體味。可能到最后會發(fā)現(xiàn)，那些不同無甚意義。曾一度欣賞“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園”，也認(rèn)同這種理念。但，功名利祿之外，是否還有一腔赤誠？詩酒田園雖好，與螻蟻又有何分別？無為，是可為之后的選擇，不是不能為而無為。你坐擁功名利祿，繼而放棄，才是大徹大悟。你什么也沒有，什么也做不到，就說功名利祿那些不好，不要爭，詩酒田園就夠了，可能其實(shí)你連詩酒田園都夠不到。“取乎其中得乎其中”。那是說功名利祿比詩酒田園好咯？不見得好，至少現(xiàn)在的我看來，更難。

扯遠(yuǎn)了，其實(shí)這也對應(yīng)金錢。功名利祿，肯定和錢有關(guān)。（說得好想去看《資本論》啊。。。）但其實(shí)想得透徹又如何，踐行總是另外一碼事。最近看到選手們在《The Aprrentice》中各種競爭，更確信踐行和思考一樣難。但思考之后是決定，決定之后是踐行，只有落實(shí)到地，才會有所改變。人生如此，理財(cái)如此。

所以，在我看來，理財(cái)只是人生的一個點(diǎn)，是幫助提高物質(zhì)基礎(chǔ)的一種手段，也是培養(yǎng)良好生活習(xí)慣、保證我們生活有一個良好資源循環(huán)的方法。而物質(zhì)基礎(chǔ)，是我們?nèi)诉@枚硬幣的一個面，另一面就是精神追求。如果你非要說詩酒田園，我也想有個住起來舒適的院子，喝起來不辣口的酒。