文▕ Henry媽媽

但凡研究心理學的人，大概都知道“知識的詛咒”，說的是如果我們很熟悉某個對象的話，那么我們會很難想象，在不了解的人的眼中，這個對象是什么樣子的。我們的知識水平會對我們產(chǎn)生影響，使我們不能從別人的角度看世界，不能準確評估別人有多少信心。我們被我們所掌握的知識“詛咒”了。

劉未鵬在《暗時間》一書中，也提到：

我們的大腦無時無刻不在對事物進行歸類，實際上，不僅是事物，一切知識，都被自動地歸類。在有關對世界的認知方面，被稱為認知圖式，我們根據(jù)既有的知識結(jié)構(gòu)來理解這個世界，會帶來很大的優(yōu)勢。實際上，模塊化是一個重要的降低復雜性的手段。然而，知識是一把雙刃劍，一方面，它提供給了我們解決問題無以倫比的捷徑優(yōu)勢，另一方面，知識卻也是思維的桎梏。思維定勢就是指下意識遵循既有知識框架思考的過程。

1.現(xiàn)實生活中認知的兩面性

認知的兩面性，人們往往很難察覺。通過對小孩習得知識的觀察，我發(fā)現(xiàn)了既有的經(jīng)驗和一次成功的嘗試，如何引導小孩解決類似的問題，又如何阻礙了更快速解決方案的形成。

下面是Henry幼升小的一道空間想象題：

這道題的本意是讓小朋友將空缺圖形的形狀在下面的圖形中對應找到，然后連起來，正好圖形中有數(shù)字，這樣就可以知道最終的電話號碼是多少了。這類題的難度并不高，圖形的差別也很大，我本以為Henry可以很快速地解決問題，但卻發(fā)現(xiàn)這道題卻暴露了Henry在認知過程中的幾個小問題，也正好涉及了認知圖式的兩面性。

上圖是Henry的解答，每一個連線都是正確的，于是我請他直接把對應的數(shù)字填到空白處，這樣就知道最終的電話號碼了。

但這個時候，有意思的事情發(fā)生了：在填完前3個數(shù)字以后，他不填了，開始用排除法，說要把用過的數(shù)字都叉掉。我跟他講，不需要這樣做，因為每一個空白圖形都連線成功了，只需要順著連線就可以直接把數(shù)字填進去啊。但他根本沒有聽我在說什么，也完全拋棄了填前3個數(shù)字的方法，一定要硬生生地排除，然后在剩下的數(shù)字中再順著連線填進去，耽誤了許多時間。

對此我感到非常不解，于是問他為什么一定要排除，他說：有一次在幼兒園做一個類似圖形地毯的游戲，他就是用排除法找到了答案。語氣中流露出非常自豪的神情。

我豁然明了，原來正是在幼兒園的一次成功的解題嘗試，在他的思維中對排除法產(chǎn)生了非常深刻的印象，這種印象中還摻雜了某種自豪的情緒，于是，成功的解決問題的方式連帶當時的歡快的情感，一起成為記憶，成為某種認知模式，讓他在今后遇到相似問題時，幾乎不去判斷問題的本質(zhì)是否相同，或者是否有更優(yōu)的解決方式，而直接采用讓他愉悅的記憶的認知。這完全符合圖式的特點：

（1）圖式一旦形成，具有相當?shù)姆€(wěn)定性。

（2）圖式?jīng)Q定著人做信息選擇時相應的內(nèi)容和傾向偏好。

（3）可引起新信息的加工。在原來圖式的基礎上，新的內(nèi)容會被添加更新，形成新的認識。

（4）可以預測事件的發(fā)展。

（5）可激發(fā)性。圖式一旦被啟動，就會像程序一樣被嚴格執(zhí)行下去。

所以，認知圖式影響記憶體現(xiàn)在，個體在社會知覺中記住的，往往是對他有意義的或者是以前知道的東西。因此，Henry記住了那次成功的解題經(jīng)驗，并試圖總是按此捷徑尋找下一個思路。

2.認知圖式的概念

“認知圖式”是瑞士心理學家皮亞杰提出的認知發(fā)展理論的一個核心概念。他認為，發(fā)展是個體在與環(huán)境不斷地相互作用中的一種建構(gòu)過程，其內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的，而所謂圖式正是人們?yōu)榱藨赌骋惶囟ㄇ榫扯a(chǎn)生的認知結(jié)構(gòu)。

所謂圖式（schema） ，是人腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡。另外，圖式也表征特定概念、事物或事件的認知結(jié)構(gòu)，它影響對相關信息的加工過程，也指生物形態(tài)學的圖式（pattern）或形態(tài)（form）發(fā)生，或在計算科學中的圖式、模式識別以及系統(tǒng)（system），也涉及分形（Fractal）或拓樸幾何學等。

3.圖式對信息提取的影響

圖式影響著特定情境下哪些信息能夠被提取出來。對于人們儲存在記憶中的信息，思維會選擇一些或者歪曲一些信息，以符合當時被激活的圖式。這種選擇或被歪曲的信息提取得到了實驗研究的支持。人們更傾向于提取與目前情境相類似的信息。關于他人的圖式，人們傾向于選擇與當前印象或認知相一致的信息。

所以，Henry的解題思路明顯就是受到了圖式的影響，他在學習和學校的社會環(huán)境中，通過解決問題和老師的價值評價判斷對錯，形成某種解決問題的方式方法和思路，這種思維定勢已經(jīng)開始影響后期的行為和思路。

圖式這一概念最初是由康德提出的，在康德的認識學說中占有重要的地位，他把圖式看作是“潛藏在人類心靈深處的”一種技術，一種技巧。因此，在康德那里，圖式是一種先驗的范疇。當代知名的瑞士心理學家皮亞杰通過實驗研究，賦予圖式概念新的含義，成為他的認知發(fā)展理論的核心概念。他把圖式看作是包括動作結(jié)構(gòu)和運算結(jié)構(gòu)在內(nèi)的從經(jīng)驗到概念的中介，在皮亞杰看來，圖式是主體內(nèi)部的一種動態(tài)的、可變的認知結(jié)構(gòu)。他反對行為主義S→R公式，提出S→（AT）→R的公式，即一定的刺激（S）被個體同化（A）于認知結(jié)構(gòu)（T）之中，才能作出反應（R）。個體所以能對各種刺激作出這樣那樣的反應，是由于個體具有能夠同化這些刺激的某種圖式。這種圖式在認識過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，即能過濾、篩選、整理外界刺激，使之成為有條理的整體性認識，從而建立新的圖式。皮亞杰認為，圖式雖然最初來自先天遺傳，但一經(jīng)和外界接觸，在適應環(huán)境的過程中，圖式就不斷變化、豐富和發(fā)展起來，永遠不會停留在一個水平上。

他用圖式、同化、順應、平衡四個基本概念闡述個體認知結(jié)構(gòu)的活動過程，形成他具有自己特色的建構(gòu)理論。按照皮亞杰的理論，兒童的心理結(jié)構(gòu)或認知結(jié)構(gòu)，正是在與環(huán)境的不斷的適應過程中，在這種動態(tài)的平衡過程中形成和發(fā)展的。因此，他提出主體與客體的相互作用的活動是認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的源泉，讓兒童獲得充分活動的活動機會，對他們的認知發(fā)展是極為必要的，不可缺少的條件。

4.如何減小圖示的反面影響，有哪些措施

圖式造成的社會認知偏差經(jīng)過個人有意識的努力是可以減弱或克服的。韋哥納( Wegner，1994)提出了思維抑制模型。這個模型包括兩個部分：思維監(jiān)測和注意力分散。思維監(jiān)測是指感知者充分認識到刻板印象的消極作用，因而在接收外界刺激時有意識地抑制或減少定型的影響；注意力分散則是將注意力集中于一個與認知事物無關的實體上，把意識從思維定型中分離出來，從而達到減小因刻板印象造成認知偏差的目的。

5.小結(jié)

我們每個人都對自己既定形成的認知深信不疑，因為它一次次幫助我們完成環(huán)境拋給我們的課題，同時也在反復地與環(huán)境的交互中，形成自己的處世方式。但是，這種認知是不是有局限，它在多大程度上阻礙了我們更優(yōu)的解決方式，造成了多少人際之間的矛盾，我們很難衡量。因為魚兒是最后一個知道水的，對自身思維的認知也如同環(huán)繞在魚周圍的水，它如影隨形，只有跳出水面，才能一窺水的形態(tài)。而我們只有不斷反思，跳出無知，才能獲得智慧和真知。

孩子正處于思維、價值觀、道德感形成的特殊時期，如果每個父母都有覺知，知道自己的不足，知道改如何引導孩子獲得更全面而不是狹隘的思考和學習的方法，如何能夠不那么短視，而用更高的人的價值來培養(yǎng)和引導孩子，未來的成年人就會少一些偏狹，我們飽受霧霾、污染困擾的環(huán)境，我們?yōu)闊o數(shù)人際關系而焦慮的壓力，或許會減輕許多，畢竟，只有思想和觀念改變，才能促使行動的改變，進而改變環(huán)境。

延伸閱讀：

皮亞杰：

1924 《兒童的語言和思想》

1924 《兒童的判斷和推理》

1926《兒童關于世界的概念》

1927《兒童的物理因果概念》

1932 《兒童的世界表象》

1932《兒童的道德判斷》

1936《兒童智慧的起源》

1945 《兒童符號的形成》

1950 《智慧心理學》

1955 《從兒童到青年邏輯思維的發(fā)展》

1959《兒童邏輯思維的早期形成》

1970《發(fā)生認識論原理》

1970《建構(gòu)主義》

劉未鵬：

《暗時間》

劉慈欣：

《三體》

END

一個熱衷認知科學的媽媽，想要記錄下孩子成長過程的點點滴滴，分享全球教育資源。