最近流感盛行，也遇到好幾例流感治起來沒有想象中的那么快好，也想知道到底如何才能預(yù)防這個(gè)病。
思路遇到瓶頸，于是我再次翻看黃帝內(nèi)經(jīng)。
繼續(xù)讀的黃帝內(nèi)經(jīng)原文，讀的有點(diǎn)龜速，經(jīng)典越是細(xì)細(xì)咀嚼越是有味道。
二羊跟大家繼續(xù)黃帝內(nèi)經(jīng)精讀，內(nèi)經(jīng)文字古奧，初學(xué)者實(shí)在難懂，二羊繼續(xù)用大白話來跟大家梳理黃帝內(nèi)經(jīng)。
黃帝內(nèi)經(jīng)到底說了什么？并不是天書
以下內(nèi)容僅僅代表二羊目前的對內(nèi)經(jīng)的認(rèn)識(shí)以及看法，不代表中醫(yī)的看法。
黃帝問曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？
岐伯對曰：八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病。
黃帝問岐伯老師：老師這個(gè)天有八風(fēng)，人體經(jīng)絡(luò)有五風(fēng)這都是啥子呢？
岐伯說：這個(gè)八風(fēng)呢如果我們把“風(fēng)邪”細(xì)分開來看的。八風(fēng)指的是什么呢？八風(fēng)的解釋呢，難經(jīng)有說，其實(shí)是按方位來分的：
東風(fēng)是“嬰兒風(fēng)”，?西方是“剛風(fēng)”，
南方是“大弱風(fēng)”， 北方的風(fēng)是比較嚴(yán)重就是“大剛風(fēng)”，傷人的，
西南角是“謀風(fēng)”，西北角是“折風(fēng)”，
東北角是兇風(fēng)， ?東南是“弱風(fēng)”，
具體的這個(gè)八個(gè)風(fēng)，記不住沒關(guān)系，我只要知道是來自八個(gè)方向，你看古人用八卦來定位，來自八個(gè)方向的風(fēng)邪，就叫八風(fēng)。
那天地之間有的這個(gè)“八風(fēng)”也是后來叫的“八邪”，來自八個(gè)方向的邪氣。把這個(gè)看不見摸不著的氣都用“風(fēng)”來表示。有點(diǎn)類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說的細(xì)菌病毒這類，反正都是肉眼無法看到的。
當(dāng)外界的這八風(fēng)侵入人體，就會(huì)侵犯進(jìn)入人體五臟經(jīng)絡(luò)、這就是人體的“五風(fēng)”，也可以理解人體五種病氣。這五種病氣在人體，又會(huì)有傳化和克制。具體怎樣的呢？看下文：
所謂得四時(shí)之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時(shí)之勝也。
這五風(fēng)，五種病氣又會(huì)受到四時(shí)的影響，什么是四時(shí)呢？
四時(shí)就是四季：春夏秋冬。
四時(shí)配五行，春為木、夏為火、長夏為土、冬為水、秋為金。于是按五行相克分布，
木克土、春勝長夏，土克水，長夏勝冬，
水克火，冬勝夏，火克金，夏勝秋，
金克木，秋勝春
五臟配五行，四時(shí)配五行，這樣人體的五臟就跟自然的四季相聯(lián)系起來了。
自然四季有八風(fēng)，侵犯到人體，導(dǎo)致人體有病氣“五風(fēng)”
于是自然時(shí)間以及人體變化就呈現(xiàn)出以下的規(guī)律：
東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸肋；西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背；北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。
故春氣者，病在頭；夏氣者，病在臟；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四肢。
春天時(shí)吹東風(fēng)，這個(gè)時(shí)候傷風(fēng)，病在肝，因?yàn)楦螝庠诖禾焱?，所以先受邪。這東風(fēng)傷人在頸項(xiàng)，也就是脖子周圍。所以在春天的時(shí)候，我們要特別把脖子項(xiàng)上那邊保護(hù)不要受于風(fēng)。
南風(fēng)呢生于夏病在心， 病氣容易停留在胸肋部，那如果是南邊的風(fēng)吹來的時(shí)候，我們要把胸脅的部位保護(hù)好。
秋季吹西風(fēng)，病人受傷在肺，邪風(fēng)進(jìn)入位置在肩背風(fēng)門肺俞穴位。
冬季吹北風(fēng)，病發(fā)在腎臟，邪風(fēng)進(jìn)入位置在腰部腎俞穴。
我們再來腦補(bǔ)以下古人認(rèn)識(shí)的四季：
以黃歷為準(zhǔn)可知，
（木）春季自清明后的十三日至立夏為止共十八日；
（火）夏季自小暑后的十三日至立秋為止共十八日；
（金）秋季自寒露后的十三日至立冬為止共十八日；
（水）冬季自小寒后的十三日至次年立春為止共十八日，
（土）“長夏”一年有四期，每期十八日，在季節(jié)交接處。
以上為木、火、金、水，而四季在交換的間隔為中央屬土，即為長夏，
由于四季對應(yīng)人體容易有不同部位受邪氣，所以又有以下得病特點(diǎn)：
故春氣者，病在頭；夏氣者，病在臟；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善痹厥。
春季受病最容易從頭起病，最容易出鼻血。
夏季受病及于內(nèi)臓，夏季得病胸脅部脹滿不適。因夏日炎熱，臟氣向外所致之故也；
秋季受病其發(fā)在肩背位，秋季生病必成風(fēng)瘧。
這個(gè)風(fēng)瘧是什么呢？二羊結(jié)合上下文可以得出這個(gè)“風(fēng)瘧”是肩背的病。傳統(tǒng)醫(yī)家都說“風(fēng)瘧”是反復(fù)發(fā)熱的疾病。這里我覺得是肩背部反復(fù)發(fā)作的跟風(fēng)一樣的疾病，例如慢性的肩背反復(fù)疼痛等。
冬季受病必中四肢關(guān)節(jié)，冬天最容易導(dǎo)致肢體寒冷麻痹、四肢厥冷等。
長夏即季節(jié)在交替時(shí)的中間地帶，此為易患脾病的時(shí)期，邪風(fēng)進(jìn)入位置在背脊十一、十二稚俞穴部位。長夏最容易導(dǎo)致里寒腹瀉拉肚子。
故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病頸項(xiàng)，仲夏不病胸肋；長夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧，此平人脈法也。
所以啊，冬天不運(yùn)動(dòng)汗出感受寒邪，春天就不會(huì)病在頭，例如鼻子出血的病。
春天如果沒有感受風(fēng)邪，夏天就不會(huì)有胸肋不適的病。
長夏如果不受濕邪拉肚子，秋天就不會(huì)病“風(fēng)瘧”。冬天也不會(huì)引起肢體麻痹、厥逆、腹瀉拉肚子汗出的病了。
初初讀到這段好亂啊，哪跟哪??？那結(jié)合前面的所有鋪墊，再結(jié)合最后一句再從頭來理解一下。
道理是這樣的：
1、自然界的四時(shí)規(guī)律是春生、夏長、秋收、冬藏。
2、從冬天開始，冬天主封藏，藏的是什么呢？夫精者，身之本也。冬天藏的就是這個(gè)精。
冬不按蹻，春不鼽衄。冬藏于精者，春不病溫。
這兩句參考來看理解是這樣的：冬天不要運(yùn)動(dòng)太過（按蹻），這就藏精了，冬天藏精了，所以春天就不會(huì)病“溫病”，就不會(huì)得流鼻血的病。
夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。長夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，
同理，后面這兩句話結(jié)合來理解是這樣的：夏暑天是要升發(fā)，是要運(yùn)動(dòng)出汗，這樣就不會(huì)得濕氣內(nèi)困的腹瀉病。也就是火生土，土生金。秋天也不會(huì)得風(fēng)瘧的病。
如果相反，夏暑不出汗，就會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)濕氣重，引起腹瀉拉肚子，到了秋天也會(huì)得風(fēng)瘧的病。（火不生土、土不生金）
歸納起來，人在冬季收藏時(shí)節(jié)不過度運(yùn)動(dòng)，消耗體力，則春季來臨時(shí)必不生鼻衄；春季時(shí)保護(hù)好頸項(xiàng)不使生病，則夏季來時(shí)不病胸脅，到了長夏季則不生洞泄里寒，到了秋季也不會(huì)得瘧疾，冬天也不會(huì)延伸出麻木痹病，下痢而汗失禁不止了。
總結(jié)：順應(yīng)四時(shí)，人體五行相生，就不會(huì)感受八邪，人體五臟也不會(huì)得“五病”。這就是所謂的四季的平脈法，也就是平人（不生?。┑臓顟B(tài)。
我是二羊，說的是我學(xué)醫(yī)的故事
有一味赤色梔子心，胸懷山中藥，愿為熊膽使君子，繼四圣岐黃之術(shù)。
