記得多年前，我曾翻開榮格自傳，卻怎么也讀不進去，便將它擱置一旁。這次在曹老師的帶領下再次捧起，竟被深深吸引。閱讀的過程中，我時而被榮格致力于分析心理學的研究過程所震撼，敬佩他治學的嚴謹與認真；時而為之動容，心生感動。而更多的，是借由他的文字反觀自己，一點點梳理自己的脈絡，看見自己成長的心路歷程。

回到童年時光，我出生在一個小山村，是家中長女，姊妹四個，大弟比我小兩歲，聽家里人說，我出生時，因為是第一個孩子，所以倍受關注，也許是我的模樣可愛，所以連鄰居的姑姑們都很喜歡我，按我后來的理解，等大弟弟出生后，我的地位會降級，畢竟重男輕女是多少年來的習俗，這樣的落差對于我的個性會有很大的影響，同時因為我們是外鄉(xiāng)人，所以很小的時候就有被排擠打壓的感覺，另外父母之間的戰(zhàn)爭也對我有極大的影響等等，這些童年經(jīng)歷的創(chuàng)傷，需要我用未來的歲月去療愈。

年少的時候，我就會比同齡的孩子顯得多愁善感，成年后，我也和曾經(jīng)一起玩的伙伴們回憶我小時候的樣子，她們反饋，我似乎喜歡獨處，其實那時候我就在問自己到底是誰？，為什么在這里？在我的記憶中，我會有很多時候一個人坐在屋后的小山坡上發(fā)呆，看著遠處的山，想著山外的世界，也下決心一定要離開這里。

我并按照最初的想法，以考學，有一個喜歡的工作這樣的方式進入社會，或者做一個流浪者浪跡天涯，看世界，而是從商，投入了為生活而忙碌的洪流，但是我沒有忘記初心，還是找機會學習，值到35歲那年，我開始走入心理學，開啟再一次的學習旅程，也開啟向內(nèi)探索之路，似乎也和榮格所提倡的進入中年后要把目光由外轉向內(nèi)。

回顧自己的學習之路，發(fā)現(xiàn)有幾個階段：

第一階段，初學心理學，以技能為導向，參加各種各樣的培訓，總以為只要有技術就可以成為一個助人者，而忽視自己的成長。

第二階段，開始個人體驗，挖掘自己的創(chuàng)傷，把創(chuàng)傷歸因于外在，想要改變外在，來獲得內(nèi)心的滿足，同時想證明自己學習了，可以幫助他人是有價值的。

第三階段，把目光收回來了，療愈不是要成為一個完美無缺的人，而是有勇氣面對自己所有的破碎與完整；成長不是要到達某個終點，而是在每一個當下，都能更真實地和自己在一起，看見自己。明白沒有什么外在，一切唯心造，反觀自己的內(nèi)心，開始從以意識為中心，轉為以生命為中心，不再執(zhí)著于外在評價，而重視自己內(nèi)心的感受，也不認為我能改變誰，如果經(jīng)由我的工作，來訪能夠改變，也是他自己的努力和動力。咨詢與我而言只是一份工作，我從來就不是一個“拯救者”。

榮格自傳里關于夢占據(jù)了很大的篇幅，讓我更深的了解到夢是來自生命，宇宙的聲音，可以讓我更多的了解自己的一個途徑?；氐轿易约海郧拔沂遣惶匾晧舻?，最近幾年，我開始關注自己的夢境，隨著個人成長，我發(fā)現(xiàn)我的夢境也在不斷變化，比如，曾經(jīng)那些反復出現(xiàn)的考試，而答不出題的夢沒有了，而是出現(xiàn)了我考上大學，就在我們讀榮格自傳的時期，我還夢到要選擇什么專業(yè)讀研的夢，這也許就是自我成長進程的一個標志。

關于旅行，在讀這一部分的時候，會讓我很著迷，也讓我看到旅行的意義，恰好在這期間，我參加了一次以內(nèi)觀為核心的夢之旅，去了一次泰國，這次旅行中一邊看風景，一邊內(nèi)觀，讓我破除了一些執(zhí)念，打開更廣闊空間，也明白原來旅行不止于風景，而是借由遠方的風景，照見內(nèi)心原本就有的遼闊，讓生命變得豐盛富足。

榮格自傳的最后一章談及死后生命，讀來非但沒有陰郁之感，反而讓我心生安定。這與我目前的認知是吻合的——肉身的消亡并非終點，精神將以另一種形式延續(xù)。這份領悟讓死亡于我而言，少了幾分恐懼，多了幾分敬畏。

既然生命是一場生生不息的接力，那么此生便不必急于求成，也不必畏懼遺憾，沒有與他人的比較，不用證明自己有用。那些我真正熱愛的事，值得一直做下去；這一程未能完成的，還有下一程可以繼續(xù)。如此想來，既然不是為了抵達某個終點，就可以充分享受行走的過程。

多年后重讀榮格自傳，仿佛不是我在讀他，而是借由他的文字，讀到了自己——那個在山坡上發(fā)呆的女孩，那個在商海奔忙卻不曾忘卻初心的女子，那個終于有勇氣把目光從外在收回來的學習者。

畢竟，這一生，我們最終要和解的，不過是與自己的關系；最終要抵達的，不過是做真實的自己。而這條路，沒有終點，只有一次比一次更深的看見自己。