《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以前就看到過這本書,只是當(dāng)時只看到題目,沒有打開書看一眼。直到昨天晚上看到了央視的節(jié)目《讀書》中,推薦了這本書。視頻很短也就只有幾分鐘,卻把該書中大部分關(guān)鍵點都剖析出來,也便引得我有興趣繼續(xù)看了。
我讀的版本是羅伯特?戴博德著,陳贏譯,天津出版?zhèn)髅郊瘓F天津人民出版社出版。該書以故事的形式呈現(xiàn),因此情節(jié)比較吸引人。講述了蛤蟆先生去看心理咨詢師蒼鷺的故事。以下我只摘抄一些有用的語句和知識放在此處。
“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程,咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著,只有當(dāng)你是為自己,而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候,我們才能真正合作。如果我們約定要合作,就需要擬一個合同,咨詢結(jié)束時,我會把收據(jù)寄給你。你看,這并不是錢的問題。為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你,而不是其他任何人?!?/p>
“'兒童自我狀態(tài)',是由我們童年殘留的遺跡搭建而成,包含我們小時候體驗過的所有情感。你 一定知道在剛出生時,我們只具備幾種最基本的情感。幼年時,這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為 模式,這些行為模式成為自我的核心,融為我們自身的一部分,定義了我們一生的行為。正因為這樣,某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式,讓我們自動做出反應(yīng),所以我們會和小時候一樣去行動和感受。具體的情形和場景因人而異?!?/p>
我們的某些基本情感是與生俱來的,就好像紅黃藍三原色,對所有嬰 兒來說都是類似的。然而當(dāng)我們作為個體開始發(fā)展的時候, 我們的情緒和反應(yīng)都變得越來越個人化,就好像幾種原色 混合在一起就變出各式各樣微妙的色調(diào)和色差來。
兒童的基本情感:
自然型兒童:快樂和深情,憤怒,悲傷,恐懼;
適應(yīng)型兒童:順從,同意,道歉,依賴,取悅;
就像是畫家調(diào)色板上的紅黃藍三原色一樣,每一個'自然型兒童'都具備基本情感。但隨后我們必須學(xué)習(xí)調(diào)整自然行為來適應(yīng)特殊情形。我們會將三原色的色調(diào)調(diào)暗,使它們看上去柔和,以利于生存,同時也借此保護我們個體的完整性。這就意味著我們得學(xué)會處理憤怒,包括父母的憤怒,還有我們自己的。
“可對大多數(shù)人而言,成長的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系,這樣才能成為一個獨立自主的人。很少有人能完全達成這點,有些人能部分達成,而很多人則會依賴一輩子。”
憤怒是我們行為的必要組成部分,不可能完全壓抑下去。我們換一個比喻,這次用科學(xué)來打比方。想象一個煤氣罐開始發(fā)燙,壓力越來越大,有爆炸的危險,怎樣可以迅速減壓? ”
“很明顯,第一件要做的事就是盡可能把閥門開到最大, 讓氣體能以最大強度噴射出來?!?/p>
“是這樣的,這也是有些人應(yīng)對憤怒的方式。他們像噴射氣體一樣,瞄準(zhǔn)一個選定的目標(biāo)釋放憤怒,然后再恢復(fù)常態(tài)??墒?,他們忘記或者故意忽略了一個問題,那就是這樣的方式會造成傷害,還會對人際關(guān)系造成不利?!?/p>
“所以正像我之前說的,憤怒確實是有攻擊性的?!?/p>
“對,在這個例子里的確如此,這也是我想舉例說明的?,F(xiàn)在想一想另一個問題。還是剛才的例子,煤氣罐發(fā)熱后, 內(nèi)部壓力也變大了,有沒有別的不那么劇烈的辦法來減壓? ”
“我想,如果要更小心一點兒的話,你就慢慢打開閥門好了,這樣就能讓氣體在一段時間里慢慢滲漏出來。這是不是你想說的? ”
“確實如此。蛤蟆,發(fā)現(xiàn)了嗎,你快找到答案了!你和其他很多人學(xué)到的,就是如何不帶攻擊性地發(fā)火。你采取的方法就是用緩和的方式來釋放憤怒,讓別人幾乎覺察不到, 這樣就不會讓任何人不安?!?/p>
撒潑,慪氣,耍小性子等都是采用緩和的方式釋放憤怒。
處于’父母自我狀態(tài)’時,我們表現(xiàn)得正如自己的父母。記住,他們是我們最早接觸的人,因此對我們的影響是不可估量的。'父母狀態(tài)'包含了自出生起,我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀,還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn),讓我們借此判斷是非對錯。這些價值觀來自父母,所以父母是最能左右我們行為的人。他們的言行塑造了我們童年的生活,也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生影響?!?/p>
父母自我狀態(tài):
挑剔型父母狀態(tài):“愛批評人” “憤怒” “嚴(yán)厲” ;養(yǎng)育型父母狀態(tài):
被人定罪已經(jīng)很糟糕了,可更糟糕的是連自己都覺得有罪!“沒有一種批判比自我批判更強烈,也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛?!?/p>
“會嚴(yán)厲地懲罰,包括折磨自己,在極端案例里,甚至?xí)┮詷O刑。但問題是,即便對自己輕判,這種譴責(zé)和懲罰也可能伴隨一生,變成無期徒刑。”
“’成人自我狀態(tài)'指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況?!?/p>
“意思是,在這個狀態(tài)下,我們能計劃、考慮、決定、行動,我們能理性而合理地行事。處于這個狀態(tài)時,我們所有的知識和技能都能為自己所用,而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使,也不會被童年的情緒所圍困。相反,我們能思考當(dāng)下的狀況,基于事實來決定要怎么做?!?/p>
“只有在’成人自我狀態(tài)’里,才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識。”
我該為自己的行為負(fù)責(zé)。還包括你自己的情緒,這才是成年人會做的事情。毫無疑問,這很難,但相比于責(zé)怪別人,它還真有個天大的好處。”
“什么好處? ”
“就是,你能開始對此行動了。如果你為自己負(fù)責(zé),就會認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來改變處境,更重要的是,有力量改變你自己。
“好,如果我告訴你,想要理解你的現(xiàn)在,就必須回顧你的過去,你應(yīng)該不會覺得意外。實際上,我們得回顧你生命最早期的階段,從出生到大約四五歲的時候,發(fā)生的一切都對你影響重大,還影響了你后來的成長,牽涉到你怎樣看待自己和別人。這種影響是普遍存在的。就這樣,你形成了對這個世界特有的看法,對你而言,這就是你看待事情的唯一方式。從那時起,你就生活在自己的世界里,用同一個視角看待一切事物。”
“每個人的早年經(jīng)歷本質(zhì)上是不同的,所以每個人看到的都是一個不同的世界。有時候,人們看到的世界如此不同,連信念和預(yù)設(shè)都不盡相同,最嚴(yán)重的時候,這些人在之后的人生里只能經(jīng)過流血沖突才能達成和解?!?/p>
比如在你童年時,大約四到五歲左右,你會試圖回答兩個問題?!暗谝粋€問題是:’我是怎么看自己的?我好嗎?’第二個問題是:'我是怎么看別人的?他們好嗎?’ ”“'好’可以指任何一種具體地好,’不好’可以指任何一種具體地壞?!?/p>
既可以說'好',也可以說'不好',就會出現(xiàn)四種組合。
1.我好;你也好。2.我好 ;你不好。3.我不好;你好。4.我不好 ;你也不好。
一切的關(guān)鍵就在于那是'人生坐標(biāo)'。一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點,我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點,變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后,我們便建構(gòu)出一個世界,不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個詞來說,我們把自己的人生變成了一個’自證預(yù)言'?!?/p>
我不好;你好:幾乎在任何方面。低自尊的人通常覺得生活對他們不好,卻更善待別人。概括地說,處在這個坐標(biāo)的人認(rèn)為自己是生活的受害者,所以他們就玩那些會把他們變成受害者的游戲。
我好;你不好:這描述的是覺得自己比別人好的那一類人。處于這個心理坐標(biāo)的人常常會占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點。?永遠(yuǎn)都是'挑剔型父母狀態(tài)'。這些人動不動就指責(zé),焦慮得隨時會發(fā)脾氣,還想用不可能達到的標(biāo)準(zhǔn)來評判別人。
我好;你也好:其實是一種發(fā)自 內(nèi)心信念的行為?!?“是的。它非常接近于人本主義的信條:信自己,信他人,而不一定非要信神或超自然?!?
“那么高情商的人是怎么樣的? ”蛤蟆問。“概括而言,他們都有強大的自我意識,了解自己的情感。他們能管理情緒,能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是,他們能控制沖動,也懂得延遲滿足,從而避免輕率的決定和不妥的行為。 ”
“情商和理解別人有關(guān),一個高情商的人能辨識他人的感受,這種技能稱為’共情’。但也許情感智力中最大的技能是通過理解和回應(yīng)對方的情感,與他人建立良好的關(guān)系。
“情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠(yuǎn), 因為它將帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。”
“獨立性隱含了做自己的自豪感,還包括獨特的才能、與眾不同的部分。獨立的人時刻守護新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán),如同一個曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒錯,但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納,還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié),協(xié)同合作?!?/p>
該書中的心理咨詢師蒼鷺,不斷地詢問來訪者蛤蟆的狀態(tài)、感覺,不斷傾聽。在不開心時,我們同樣也可以詢問一下自己的感受。雖然未闡述太多個人感想,但該書對我認(rèn)識自己、認(rèn)識他人,還是很有幫助的,也希望更多的人看到該書,認(rèn)識自己,與自己和解,治愈自己,強大自己。