所有關(guān)于教育的深度文章，在探討一個人的成就和失敗時，都離不開其所受的教育，尤其是0-6歲時的家庭教育。雖不是專業(yè)教育人士，在看了那么多的早期教育書籍時，作為一個孩子的母親，一個自以為還有些責任感的家長，對孩子早期的教育，我是一刻不敢懈怠。

縱觀人類教育史，最早形成的便是家庭教育，人類幾乎所有的文化都要得益于家庭的傳承。而即使是現(xiàn)在這個時候，學(xué)校除了傳授一些知識，并不承擔更多的教育責任。隨著學(xué)校的發(fā)展，人們便將教育的大權(quán)拱手讓與學(xué)校，以為它可以代替家庭教育，而對于我們當下的穆斯林，甚至連像樣的學(xué)校教育都難以實現(xiàn)，在如此開放，又如此艱難的大時代，穆斯林的下一代教育何去何從，這是我們新生代父母面臨的，也是需要考慮的問題。

記得我們小時候，每年到寒假，每天晨禮下來爸爸讓我們姊妹拍成一排，爸爸端坐在炕頭，給我們教伊瑪尼信仰問答，每天會根據(jù)每個孩子的情況教一些古蘭經(jīng)，第二天早晨提問考驗，媽媽的早飯做好了，我們的功課才結(jié)束，因為念經(jīng)挨打的事情也常有。而現(xiàn)在想來，我現(xiàn)在那點兒可憐的信仰基礎(chǔ)完全得益于爸爸的教導(dǎo)和媽媽的言傳身教啊。

每年齋月，老老小小都去清真寺，每家每戶都會拿一些糖果水果各種零食來寺里分享，開齋前是小孩子最開心快樂的時候，因為可以提著一個袋子或端著果盤給每個人發(fā)（分享）好吃的，同時自己又可以得到別人的各種分享。在這樣你給我，我給你的過程中，小小的心靈便學(xué)會了分享，學(xué)會了一個饃饃掰成兩半分小伙伴，一片辣片撕成很多條分享給小伙伴。

沙穆之后更是熱鬧非凡，每天都會有兩三家請全村的人開齋，分到每家就是幾十家人，主婦們從撇十下來開始準備，小孩子們則是走街串巷打聽今天誰家開齋，明天誰家開齋，若是上學(xué)的小伙伴，就會老早邀請班里的小伙伴，自家請開齋那天一定要來家里做客。

小孩子們的信仰根基，為人處世的道理就是在這樣的大環(huán)境和家庭環(huán)境下慢慢養(yǎng)成的，家長們倒也不用很擔心孩子的信仰教育問題，因為大多數(shù)都是不抽煙不喝酒，團結(jié)鄰居，誠實守信，嚴守教規(guī)的好穆民，加上寒暑假清真寺阿訇會教孩子們學(xué)知識，一般念兩三個寒暑假，到小學(xué)五年級左右，信仰一百問，古蘭經(jīng)誦讀和禮拜都沒有問題了。

反觀我們的孩子現(xiàn)在所處的環(huán)境，離開熟悉的聚居地，出門很難認出穆斯林，小小的孩子很多時候都尷尬地不知道該對什么人說色倆目。周圍清真食品少得可憐，即使小伙伴分享，都要被媽媽嚴防死守以防吃了不清真的食物。更別說清真寺教育。本來每年齋月還能在清真寺看到很多穆斯林爺爺奶奶，叔叔伯伯，阿姨嬸嬸，哥哥姐姐。今年疫情的影響，連清真寺都難以進去。在這樣嚴峻的時刻，更是覺得身上的擔子有千斤重。

思來想去，孩子的教育只能靠我們自己，我們這一代父母，大多數(shù)和我一樣的同齡人有知識，上過學(xué)，在離開家鄉(xiāng)之前有著很清楚的穆斯林生活記憶，即使家庭教門氛圍不濃厚，在學(xué)校里也多少收到過同輩影響，再不濟，通過各種軟件平臺也能接觸很多關(guān)于信仰的信息。因此，在這樣一個前所未有的挑戰(zhàn)之下，只有我們自己能意識到孩子教育的重要性，認識信仰對一個人生命的力量，生活的品質(zhì)以及體驗，我們自然能做出取舍，努力為孩子們?nèi)?chuàng)造關(guān)于靈性生活的體驗和記憶，安拉也會襄助我們。

那么，如何在生活中去貫穿信仰教育。我認為最重要的一點是我們自己形成一個穩(wěn)定的“伊斯蘭信仰價值觀”，在紛繁復(fù)雜的選擇中，在物質(zhì)生活的索取中，在一切的考驗中，我們把信仰放在什么位置。比如，帶孩子去郊游，玩兒的正開心，禮拜時間到了，我們是繼續(xù)玩樂還是禮拜？要乘電梯坐車了，我們是進行無聊的閑談還是先帶孩子讀騎乘杜哇宜？我堅信，一個有堅定信仰，凡事托靠安拉的孩子，他的未來不會很差，哪怕未來他是一個清潔工，一個洗碗工，我相信他仍然有著高貴的靈魂和自由的心靈。世間一切的工作都是他為了取得安拉的喜悅而用心去完成，而不是為了做給別人看。

我們要做的第二件是，抓住孩子0-6歲早期教育的黃金期。現(xiàn)在孩子的學(xué)習壓力很大，而早期教育又是非常重要而又最容易被人忽視的，在這個年齡段告訴她關(guān)于信仰的一些知識，在生活中培養(yǎng)他什么樣的行為將獲得安拉的喜悅。我教育艾斯瑪?shù)倪^程中，我會非常注意這一點，比如，在教她古蘭經(jīng)時，她有時會不好好讀，我會告訴她，如果你跟著媽媽讀《古蘭經(jīng)》，安拉會非常喜歡你。或者教她分享玩具時，我會告訴她，如果你給別的小朋友分享玩具，小朋友會很開心，安拉也會喜歡你，給你送來別的玩具等等。吃飯念苔絲米，見人說色倆目問好，好吃的先給爺爺奶奶，爸爸媽媽，最后自己吃等等。我們穆斯林的生活中有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)，我認為這種傳統(tǒng)不能因為受到現(xiàn)在“什么都是孩子第一的”觀念而受到影響。盡量在生活中，多給孩子提“安拉”“穆圣”的尊名，讓她腦海里形成一個重要的概念。

我們要做的第三件事是，把學(xué)習《古蘭經(jīng)》放在重要的位置。穆斯林大眾很多問題，年輕人的很多問題，都是源于對經(jīng)典的遠離?，F(xiàn)在國家倡導(dǎo)學(xué)習傳統(tǒng)文化經(jīng)典，我們在學(xué)習傳統(tǒng)文化經(jīng)典的同時，更應(yīng)該重視《古蘭經(jīng)》天啟經(jīng)典的學(xué)習。首先家里每天都要有古蘭經(jīng)誦讀的聲音，優(yōu)美的古蘭誦讀能熏陶孩子中正平和的性情，還能讓孩子直觀感受韻律、修辭之美。更能為家庭帶來安寧祥和的氛圍。我很遺憾很多家庭一年四季都聽不到古蘭的聲音。如果我們自己不會讀，沒有時間讀，完全可以放播放器，每天選一個時間段，比如起床后，睡覺前大家都聽一聽。認識到孩子在四個月就有聽力時，我非常重視孩子的聽覺學(xué)習。在艾斯瑪還在娘胎里時，每天都會為她播放優(yōu)美的《古蘭經(jīng)》誦讀，我自己也會盡量抽時間去讀，在她生下來之后，就表現(xiàn)的很乖巧很安詳，有時晚上偶爾夜哭，只要我一打開《古蘭經(jīng)》誦讀的聲音，艾斯瑪就像按了按鍵一樣，馬上安靜下來認真聆聽?，F(xiàn)在她對古蘭誦讀的聲音非常喜愛。我們現(xiàn)在的孩子接觸的信息太多太雜，音樂也是良莠不齊，出了門各種噪音和爛大街的靡靡之音止不住往耳朵里灌，如果我們還不刻意為孩子營造一個聽世界上最美的聲音的環(huán)境，孩子的心靈恐怕被污染的不像樣子了。

關(guān)于教育的思考還有很多，今天就簡單先寫到這里，我衷心呼吁有知識有信仰的穆斯林青年，不要忘了把信仰的種子播撒在孩子幼小的心靈。為人父母我們想把全世界最好的給孩子，但更多時候無能為力，只有托靠安拉，為孩子做好祈禱，讓安拉因為喜愛你而喜愛你的孩子，讓孩子因為喜愛安拉而對生活充滿希望和愛，這才是我們給孩子最大的財富，是今后兩世的財富。奉勸那些為孩子積累財富的父母，用積累財富的時間多陪陪孩子，好好教育孩子，你和孩子都會獲得今后兩世的吉慶，這是比世間任何豪宅華府更美好的歸宿。