序言---------人生不像一本書，看不清如何開頭與怎樣結(jié)尾。人生又像本書，晦澀的經(jīng)書，一字一句都需要挖掘后面的隱義，看懂的時候油盡燈枯…

北緯三十度 聽神跡掠過

? ? ? ? ? ——讀《神秘的北緯三十度》

當(dāng)搖曳燭火中法老的墓室莊嚴(yán)肅穆；當(dāng)恢弘的金字塔以未知的神秘堅定的與時間抗衡；當(dāng)千年的愛情在一幅壁畫、一只花環(huán)上昭示無遺……這里是法老們千年的墓床，千年的木乃伊在沉寂的黑暗中固執(zhí)的等待重生的降臨。作為北緯三十度最廣為人知的奇跡，關(guān)于它的傳說，從未停止，卻始終沒有較大進(jìn)展。合上書，碩大的金字塔下，神秘的保護(hù)神所守護(hù)的是怎樣一個神圣的秘密？

在距胡夫金字塔約350米的地方，斯芬克司獅身人面像，如守護(hù)神一樣佇立在距開羅30公里的荒原。這樣一個人首、獅身、牛尾、鷲翅的合體獸，多年來一直被認(rèn)為是胡夫之子哈夫拉王為了昭示法老的永世威儀而建，距今約有4500年的歷史。但斯芬克司額上消失的圣蛇，同樣不見蹤跡的下垂的長須，失蹤的鼻子，以及它被水嚴(yán)重侵蝕的面容和它坐落的壕溝里的水跡……在連年干旱的埃及，似乎在另一個側(cè)面昭示著它的歷史絕不僅僅是4500年。也許，在它似笑非笑的殘缺面容下所隱含的是更為驚人的歷史，比我們所想象的更為長久的故事。

當(dāng)在高到令人呼吸困難、藍(lán)的令人意亂神迷的世界第三極西藏，在海拔6714米的圣山岡仁波奇峰周圍，人們宣稱有近百座100米到1800米高的龐大金字塔群。這令本就神秘莫測的西藏更加蒙上了神秘的面紗。那天當(dāng)我可以站在西藏的土地上，看著眩目的雪山，神圣的雪域，是否會想到一個詞——奇跡？

當(dāng)來去皆杳杳的瑪雅文明，只剩下空曠荒涼的斷壁殘堡，當(dāng)失落的13只水晶頭顱，已經(jīng)發(fā)展到今天的21只，但卻依舊靜默的時候，唱歌水晶頭顱是否只是個美麗的傳說？

當(dāng)古印加帝國的木乃伊以巨大的數(shù)目，集體出土，側(cè)面體現(xiàn)印加的社會結(jié)構(gòu)，生活習(xí)慣和文明程度，當(dāng)失落的奎巴斯繩結(jié)至今沒有破譯，當(dāng)那巨大而華麗堅固的古印加帝國在兩次自然地震和西班牙人殖民破壞的特大地震中，始終屹立不倒……那紛繁復(fù)雜的石頭城中曾庇護(hù)過怎樣的文明，怎樣的智慧？

當(dāng)柏拉圖筆下的烏托邦式的國家令人紛紛向往，傳說中的一夜消隱的大西洲，似乎足以給齊集北緯三十度的諸多奇跡一個足夠令人信服的解釋。但，當(dāng)大西州在眾多位置假說中無奈的在迷霧的海洋中越沉越深的時候，如何用一個本已是奇跡的傳說去解釋其他奇跡？

當(dāng)你看到復(fù)活節(jié)島那些屹立沉默的石像群；看到那些尚未完工、匆匆停止的石像雕琢場地；看到會說話的朗戈朗戈木板……復(fù)活節(jié)島依稀一個靈動思維的島嶼。所有的石像在高高的石壇上靜默，像某個神秘的所在，千年敬畏。

當(dāng)巴比倫以一座巧奪天工的空中花園，為新巴比倫王尼布甲尼撒二世思鄉(xiāng)的王后而建。這個似乎只存在于傳說中美麗的空中花園，在千年之后，該何處覓芳蹤呢？

在我們所未知的地球漫長的歷史中，我們真的是第一群有智慧的高等生物嗎？我們的文明足以在不斷的環(huán)境惡化中救贖我們嗎？那停滯高原的諾亞方舟，是否又在清醒的等待另一次救度世上萬物的機(jī)會？

誰來自那條永世的不歸路？當(dāng)聽到寂靜，看到黑暗，風(fēng)凝成固體，誰在永無鄉(xiāng)重生？神的路怎樣走？

那沉睡千年的陵墓，誰在永恒相伴；那交握胸前的雙手，誰在等待來世的重逢；那難懂的文字、難解的密碼，誰在嘲笑人類的無知與莽撞；那幽幽深谷中的殘破神殿，誰在供奉那永世的神明；那消隱的大洲，誰在為文明的湮滅而夜夜悲泣……

當(dāng)我們用一種子孫的目光去看待那些未解的神跡，永世而綺麗的奇跡，但愿我們可以看到一些什么……

沿著北緯三十度，迎著太陽的光芒，我在思維的靜默中數(shù)著奇跡。在湛藍(lán)的令人靈魂戰(zhàn)栗的天空下，聽神跡無聲掠過…