臉皮能否換面包?

在一個(gè)沒(méi)有保障普及的社會(huì)里,換面包是人們一生中最重要甚至唯一的奮斗內(nèi)容??渴裁慈Q面包?每個(gè)人擁有的資源能力差別很大,資源能力越低的人就會(huì)面臨獲取面包的困難,但天賦的求生欲望會(huì)自動(dòng)促使人去想辦法,這個(gè)“辦法”就包括犧牲臉皮。

犧牲臉皮就是犧牲人性尊嚴(yán),天賦臉皮,人人都只有一張,因此,每個(gè)人的尊嚴(yán)生來(lái)本就是平等的。平等與尊嚴(yán)是同義語(yǔ),誰(shuí)犧牲平等誰(shuí)就是犧牲尊嚴(yán),誰(shuí)捍衛(wèi)平等誰(shuí)就是捍衛(wèi)尊嚴(yán)。但是,盡管尊嚴(yán)是天賦平等,但人的能力卻不是天賦平等的,強(qiáng)者捍衛(wèi)尊嚴(yán)易,弱者捍衛(wèi)尊嚴(yán)難。如果各顧各,即便不存在恃強(qiáng)凌弱,強(qiáng)弱之間也無(wú)平等可言,雙方尊嚴(yán)都無(wú)從談起。因此,強(qiáng)者幫扶弱者活得與自己一樣的有尊嚴(yán)就是強(qiáng)者的天賦尊嚴(yán),這不是什么道德崇高,而是上帝旨意。

所謂強(qiáng)者幫扶弱者活得有尊嚴(yán),就是讓弱者不用犧牲尊嚴(yán)去換面包。我為什么要寫(xiě)這篇文章,源自上個(gè)月被約談時(shí)的對(duì)話(huà)。約談官說(shuō):“哪兒都有不公平,西方也有乞丐”。因?yàn)榧s談官很溫情很和善,我膽兒也就大了一點(diǎn),我說(shuō):“同樣是乞丐本質(zhì)不一樣,西方乞丐是因?yàn)橄矚g乞討這種生活方式,西方國(guó)家早在一個(gè)世紀(jì)前就有了全民保障,怎么可能有人沒(méi)面包?但中國(guó)的乞丐是因?yàn)闊o(wú)力養(yǎng)活自己,不乞討就只能餓死”。約談官頓時(shí)眼睛一亮也略含一絲羞澀地說(shuō):“真的嗎?我還是第一次聽(tīng)你說(shuō)西方乞丐不一樣”。

其實(shí)我也很長(zhǎng)時(shí)間納悶,為什么西方的富人就愿意為窮人買(mǎi)單?我的很多時(shí)政朋友告訴我,那是因?yàn)槲鞣礁@贫群?。但我又納悶,國(guó)會(huì)議員基本都是富人啊,如果富人不愿意,無(wú)論多好的福利政策也通不過(guò)啊。后來(lái)我遇到一個(gè)從芬蘭來(lái)的學(xué)員,她講一口流利的漢語(yǔ),是省政府的外參,我就與她談起這個(gè)問(wèn)題,于是就有了一段刻骨銘心的對(duì)話(huà)。

她說(shuō):“窮人活得尊嚴(yán)是富人的責(zé)任,弱者活得恐懼是強(qiáng)者的恥辱”。

我就反駁說(shuō):“幸福不是只要我活得比你好嗎?怎么就責(zé)任了,怎么就恥辱了?”。

她說(shuō):“NO,NO,NO,你比你的孩子活得好,你幸福嗎?你比你父母活得好,你幸福嗎?”。

我說(shuō):“我們那是一個(gè)家庭,不一樣”。

她說(shuō):“世界只有一個(gè)地球,我們都是一個(gè)家庭”。

我說(shuō):“我明白了,就是人要有大愛(ài)才會(huì)有幸?!薄?br>

她說(shuō):“NO,NO,NO,不需要大愛(ài),有愛(ài)就行,大愛(ài)是共產(chǎn)主義的追求”。

我就一頭霧水?!半y道我們沒(méi)有愛(ài)?我愛(ài)孩子愛(ài)父母,也愛(ài)你”。

她說(shuō):“NO,NO,NO,你這叫勾結(jié)和綁架”。

當(dāng)時(shí)我差點(diǎn)吐了一地?!澳氵@怎么講”?

她笑了笑:“只要你窮一次就明白了”。

我兩眼一瞪一閉,叫了聲“my god”就打住了,自此以后我與這位芬蘭學(xué)員結(jié)為閨蜜。

窮一次就明白了?

當(dāng)我看見(jiàn)美國(guó)大法官在兒子畢業(yè)典禮上的發(fā)言,我震撼了,“我希望你遭遇不幸,你才知道什么叫公正”。這世上哪有父親希望孩子遭遇不幸的,這就是西方人的思維方式,平等自由比自己親生的孩子更重要,這就叫愛(ài)。

某天我與這位芬蘭學(xué)員在杭州逛夜市,看見(jiàn)一個(gè)殘疾老人在地上乞討,我為了不讓她看見(jiàn)我沒(méi)愛(ài)心,就嘩啦啦掏出一把硬幣想丟給老人,她突然伸手?jǐn)r住我,“不能這樣”,“這樣的話(huà),這樣的老人將會(huì)越來(lái)越多”。我喉嚨咕嚕一下兩眼一轉(zhuǎn),“你不是說(shuō)不能只愛(ài)自己的孩子嗎”?她說(shuō):“你應(yīng)該盡你所能改變你的國(guó)家,從而去改變這些老人的處境”。我兩手一攤搖搖頭但又點(diǎn)點(diǎn)頭,“你說(shuō)的有道理”,但我心里真正想的是:能自保就不錯(cuò)了,“改變國(guó)家”完全是扯犢子。

細(xì)細(xì)一想,芬蘭閨蜜說(shuō)得對(duì),一對(duì)一的幫扶雖然能偶然幫一個(gè),但卻讓大多數(shù)老人無(wú)所著落。更重要是,這種一對(duì)一的幫扶是在幫助國(guó)家逃避責(zé)任,國(guó)家就會(huì)變本加厲,乞討老人不但會(huì)越來(lái)越多,也會(huì)死得越來(lái)越慘烈。盡自己所能去改變國(guó)家,讓所有弱勢(shì)群體不再用臉皮換面包,這不但是捍衛(wèi)弱者的尊嚴(yán),也是捍衛(wèi)強(qiáng)者的尊嚴(yán),更是捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)。

沉雁 2017年8月3日 杭州柳苑?


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