眼前的“白”不是白，你說的黑是什么“黑”？白色是純潔是神圣，但乳白色的迷霧遮住了眼球，是失明，卻又不是尋常失明后的黑色世界，世界像是在牛奶的海洋里侵泡著，越是深潛，便能輕松感知到巨大的壓迫力。黑色是夜的墨色嗎？大概是靜謐的從上帝視角窺探人性的敏感脆弱，一半是冷漠無情，一半是卑鄙邪惡吧。失明帶來的恐懼，比深處黑暗更令人難以承受，而更為慎人的，是人性的黑暗面，是潛藏在我們每個(gè)人性深處的自私卑鄙，不堪入目的丑陋嘴臉。黑與白的反差，強(qiáng)烈刺激了我的內(nèi)心，順帶頭腦風(fēng)暴了下，在那個(gè)失明的城市漫游，你一定要忍住內(nèi)心的痛苦。
第一次接觸薩拉馬戈，也第一次嘗試著了解失明之后的黑暗和恐懼。初次驚嘆《失明漫游記》里面的嚴(yán)密有序邏輯，也十分敬佩這樣優(yōu)秀的葡萄牙人，他用他的天馬行空的想象力以及有趣的同情心，反諷這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)。盡管我也會(huì)對(duì)葡萄牙非法占領(lǐng)澳門110年這樣的歷史感到不適，我也很清晰的知道，文化是沒有國界的，名族的即是世界的，尊重每一本著作，也十分敬佩這樣才華橫溢的作家。思想的滲透力，是足以影響一代人，一個(gè)名族的。
“如果這是一場夢，那么我不想醒來?！泵恳粋€(gè)剛失明的人，大概每次熟睡都懷有著這樣的希冀，誰也不例外。誰也希望一覺醒來，世界又是色彩斑斕的呢？第一個(gè)失明的人，開著車在等紅綠燈改變的一瞬間，他驚慌失措，他大聲喊叫，似乎可以借此來抗拒事實(shí)的真相，但是現(xiàn)實(shí)讓他不得不低頭承認(rèn)這一事實(shí)。是的，他失明了，他是第一個(gè)國際特例—白色世界的失明患者。他在家里摸索著前行，卻打碎了花瓶，傷了手。似乎生活就是這樣子呢，必須以痛苦為代價(jià)，才會(huì)學(xué)會(huì)了生活。刺痛了神經(jīng)，才不會(huì)麻木不仁，不會(huì)把自己縮進(jìn)龜殼逃避這個(gè)世界，痛了人們才會(huì)想法設(shè)法去減輕痛苦，去尋求幫助，去重新認(rèn)識(shí)自己與世界。
《失明漫游記》一文中，唯有醫(yī)生的妻子沒有失明。薩拉馬戈借她的眼睛，講述這個(gè)荒謬絕倫有精彩紛呈的寓言故事，至少我是把它當(dāng)做寓言故事來感受全民失明這件事的。他提到文中的盲人是神圣的，是啊，他們無視存在的食物，活在自我的世界，理應(yīng)不被污染，并且眼前的白色不就是純潔神圣嗎？可是盲人，他們對(duì)世界心里沒有底，每個(gè)人他們失明后的生活就像是到陌生的世界去冒險(xiǎn)，導(dǎo)致他們每個(gè)人都不相信領(lǐng)隊(duì)人。大家都是盲人，理應(yīng)平等的一起走路，一起跌倒，一起死去，可是偏偏有人居心不良，品質(zhì)惡劣。是的，我們不得不承認(rèn)，任何時(shí)候，都有不良善之人，欲望是即使大家都瞎了，可仍然有人想做支配者。在大家都是雙目失明的世界里，你有一只眼睛，你就可以成為國王。這就是為什么在天井那個(gè)關(guān)押失明著的精神病里，還是會(huì)出現(xiàn)一些“勇敢”者，他們冒著被射殺的風(fēng)險(xiǎn)，去做常人不敢做的事，風(fēng)險(xiǎn)與收益往往是成正比的，你付出多少你就收獲。所以他們憑借自己的本事肆無忌憚的壓榨怯懦者，蹂躪婦女，逼迫他人，做出很多不人道的事，引起我們看客的強(qiáng)烈譴責(zé)，以及同情?？墒侵S刺的事居于食物鏈頂端，我們何嘗不曾為了一己之私，做出一些荒唐事呢？所以大家都是“虛偽的道德的護(hù)衛(wèi)者嗎？”很多時(shí)候，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，一味的同情和容忍是不能解決問題的，要想解決問題，我們終要究其根本。而有些弱者壓根不值得同情，因?yàn)樗麄儽旧淼牧痈?，?huì)讓你的同情變得荒唐可笑又可悲。
薩拉馬戈讓你以上帝視角，看盡人間正道是滄桑。文中的種種跡象，都發(fā)人深思。他從不點(diǎn)破什么仁義道德，不說文章意義，全靠自己探索，你就是你的哈姆雷特。這樣體驗(yàn)讓人記憶猶新，這樣的寫作手法，不所謂高明。
一旦出現(xiàn)問題，人們總是習(xí)慣找依靠。盲人希望依靠自己信得過的人，最親的人來照顧自己的生活，引導(dǎo)自己。可是如果一家人都失明了呢？夫妻相隔，兒女失散，大家此時(shí)都自顧不暇，誰又真的稱得上幫忙呢？頂多同病相憐的人，抱團(tuán)取暖罷了。大家在那個(gè)精神病院里面，互相幫助，簡述自己看到的故事來拉緊距離，讓大家放下戒備。大家全靠聲音來辯識(shí)彼此，那些顏值，衣品，發(fā)型都成了擺設(shè)品。誰都看不見，那些東西又有何用呢？那些車子再也無人去駕駛，無論廉價(jià)的自行車還是價(jià)格高昂的跑車，銀行卡里的數(shù)字就真的只是數(shù)字了，畢竟誰也花不了，那些身外之物就真的只是物品，再也不具有任何特殊意義。在這里，大家回歸最原始的自己，有著最原始的欲望和需求。嗯，不得不承認(rèn)這樣看來，應(yīng)該是純樸的。
人道主義的醫(yī)生在接觸這個(gè)病例時(shí)，選擇相信衛(wèi)生組織，他的良知與職業(yè)道德告訴他應(yīng)該要這樣做，避免疫病擴(kuò)散。災(zāi)難性的疫病爆發(fā)時(shí)，人們相信政府。然而政府的決定是如何呢，是把感染的人員以及接觸過的人員關(guān)押隔離起來，并且頒布了十四條“規(guī)定”。打架不會(huì)干預(yù)制止，病了沒有任何醫(yī)療系死了就埋在圍柵旁邊。失明癥狀不斷擴(kuò)散時(shí)，沒有究其根本，也沒有真正意義的重視，沒有調(diào)查原因，而聲稱得到有效控制，情況有所好轉(zhuǎn)，病例也減半。虛偽的道德護(hù)衛(wèi)者陷入僵局里面，仍然站在道德的制高點(diǎn)，去號(hào)令天下公民，應(yīng)該護(hù)衛(wèi)政府，擔(dān)當(dāng)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這場景讓我想到《瘋狂動(dòng)物城》，里面有著類似情況。原本水火不容的食草動(dòng)物和食肉動(dòng)物在文明規(guī)則的約束下，開始一起和諧的生活。但是個(gè)人的私欲并沒有隨著文明的進(jìn)步和規(guī)則的制定就完全消失，無論是街頭小混混，還是位高權(quán)重的兩位市長，在內(nèi)心深處都沒有把對(duì)方真正看做是一類人。于是貌似文明的平靜下面是猜疑、嘲弄、攻擊和陷害，這些交織在一切動(dòng)搖了城市文明的基礎(chǔ)，引領(lǐng)著這個(gè)社會(huì)走向斗爭。
《失明漫游記》也一樣，很多故事情節(jié)無一不體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)，人與人之間的不信任，真的通過諷刺來展現(xiàn)的的故事啊。
有時(shí)候，我們很容易同情和原諒別人，因?yàn)楫?dāng)出現(xiàn)更大的悲痛的時(shí)候，我們就會(huì)降低自己的心理防線。這也是為什么大家都同情弱者的原因。當(dāng)偷汽車人也失明，甚至被亂搶掃射而死的時(shí)候，被偷汽車的夫妻倆反而就輕易原諒了他所做的一切?？窗桑藗兙褪沁@樣子吧吖。還有，怎樣才能最安慰一個(gè)失意的人呢，最寬慰人的方式那就是比慘啊。你只要讓他知道你比他更慘，給他講述某某某比他慘多了……他就會(huì)得到畸形的心理滿足感。
看過了那些悲傷，負(fù)面，熬過了那些我們內(nèi)心痛苦的，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加堅(jiān)韌。我還是更喜歡純白的和平鴿，悠揚(yáng)的交響曲，我也相信我們更愿意去擁抱和創(chuàng)造一個(gè)真正良善美好的世界。當(dāng)然我們都是普通人，所以我們還是先定個(gè)小目標(biāo)，自己先拒絕做一個(gè)精神失明患者吧。希望大家都能擁有反抗的勇氣與力量，不做麻木不仁的人。
