1月30日 ? 思維認(rèn)知：智慧（霧滿攔江）

①

南北朝年間，達(dá)摩老祖來東土，想要尋找一個不受迷惑的人。

但卻沒有找到。

無奈，達(dá)摩只好于少室山面壁九年，讓自己成為那個不受迷惑的人。

此后禪家花開，從達(dá)摩老祖第一世起，傳到禪宗五祖弘忍大師。

弘忍是個大謀略家，他精心布局，廣羅人材，其門下優(yōu)秀弟子極多，以神秀最為知名。

有一天，五祖弘忍要求學(xué)僧們各寫一份研究報告——禪家稱偈子，這有點(diǎn)象是學(xué)術(shù)論文答辨，看看哪個學(xué)僧水平最高。

神秀大筆一揮：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

此偈一出，同學(xué)們贊嘆不已。哇，學(xué)霸一出手，就知有沒有。學(xué)霸一抬腳，居高天下小。這個偈子寫得太牛了，深得老師心法也。

不曾想旁邊走出個不識字的勤雜工，名叫惠能?；菽軉枺荷妒卵?，大家這么熱鬧……咦，這張紙上寫的是啥子？嘿嘿，咱是文盲，不認(rèn)得字。

同學(xué)們就把神秀的偈子，念給惠能聽。

惠能聽后，曰：哎呀媽，咱雖然是個文盲，也感覺你們這些學(xué)霸，腦子有點(diǎn)不夠用。這個偈子明顯太LOW了嗎。哪位同學(xué)幫忙，替咱也寫一個……

同學(xué)幫忙，替惠能寫了個：菩提本無樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處惹塵埃。

值此一貼，弘忍傳缽，六祖出世。禪法南下，千古余香——這個就是禪宗六祖惠能的故事。

②

為什么一介文盲青年，能擊敗天下學(xué)霸，承傳禪宗脈系呢？

——因?yàn)樵谶@個現(xiàn)場，比拼的不是知識。

而是認(rèn)知！

是智慧。

知識，是拿來外用的。

而智慧，卻是真實(shí)自我的浮現(xiàn)。

——找到那個最強(qiáng)大的自我，戰(zhàn)勝天性中的恐懼與懦弱。

③

在智慧門前，擁有一千八百個博士文憑的學(xué)霸，跟大字不識的文盲，是等值的。

因?yàn)?，智慧在很大程度上，就是一種思維認(rèn)知。

——哪怕你擁有一千八百個博士文憑，但內(nèi)心軟弱，自卑膽怯，話不敢大聲說，屁不敢大膽放，見女神也不敢推倒，那么你照樣一事無成。

——哪怕你出身再寒微，資源再匱乏，但你能夠正確認(rèn)知自我，能夠克制天性中的疲懶、懦弱與恐懼，照樣有番驚天作為。

所以秦漢時代，普能人物落在劉邦手中，學(xué)會正確認(rèn)知自我，激發(fā)出天性中最強(qiáng)的一面，頓成將相之材。

同樣是這撥人，落在項(xiàng)羽手下，就立即產(chǎn)生認(rèn)知落差。認(rèn)為自己不過是凡夫俗子，沒有勇氣也沒有信心，更喪失了學(xué)習(xí)能力，結(jié)果就混成了自己預(yù)期中的豬頭。

同樣在禪宗五祖弘忍座下，諸學(xué)霸們，一如俠客島上的英雄豪杰，整天價咬文嚼字辨析語義，只有惠能簡單單純，單刀直入——智慧本在我心——單憑此認(rèn)知，就通殺天下了。

④

并不是因?yàn)槟阕x了很多書，就擁有智慧。

也不是因?yàn)槟愣煤芏嗳饲槭拦?，處事原則，就能運(yùn)用智慧。

更不會因?yàn)楸沉藥妆居懈呱钪腔鄣墓盼?，就能悟得里面的智慧?/p>

智慧，是真實(shí)自我的浮現(xiàn)，是一種思維認(rèn)知。

打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的認(rèn)知。

智慧無法描述，就像真正的道無法說出來一樣。老子早就說過“道可道，非常道”。

但是，智慧可以通過認(rèn)知的升級，慢慢習(xí)得。六組慧能雖然是學(xué)渣，但天生開悟，我們普通人經(jīng)過一番苦慘折騰，多思考，也能喚醒心中沉睡的智慧。

⑤

人最大的競爭差異，在于認(rèn)知！

只要能突破思維障礙和思維邊界，就能夠變成不一樣的人。

人一定要花足夠多的時間，在尋找和思考上。

要如何做，才能夠打通思維障礙，推倒思維邊界呢？

第一，要相信人是可以改變的，每個人都可以變得更好。殺豬賣菜的能成將相之材，那是因?yàn)檎缍U家六祖惠能所說，智慧在我們每個人心中。這世上所有成就事業(yè)之人，多有一番苦慘折騰史——慘烈的折騰，喚醒了他們心中沉睡的智慧——不折騰多思考，也有可能達(dá)到這個效果。

第二，學(xué)會正確的思考。正確的思考，一定是非情緒化的，承認(rèn)自己無知的。千萬別把抬杠當(dāng)成思考，別把胡攪蠻纏當(dāng)成思考。真正的思考，一定是摧毀自我思維中的障礙或邊界，所以，不先承認(rèn)自己的愚蠢，就不存在思考。

第三個，承認(rèn)自己的無知與愚蠢，承認(rèn)自己在成長過程中，因?yàn)槲镔|(zhì)資源的匱乏而自我設(shè)限——網(wǎng)絡(luò)上的窮人思維與富人思維，說的就是這個。窮人思維就是因?yàn)樯姝h(huán)境的壓迫，刻印在腦子里，形成了思維局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作為。承認(rèn)自己的窮人思維，不承認(rèn)任何限制，象富人那樣思考。

第四個，阻礙我們的，始終是偽思考。我們會把情緒化的對抗，曲解為思考本身，這就是盡管六祖惠能說，智慧在我們心里。陽明先生說，每個人都能成為堯舜那樣非凡的人物——但卻人人做不到的原因。

做不到，就是因?yàn)槲覀儼亚榫w化的對抗，曲解為思考本身。

放棄對抗，克制情緒。

阻礙我們成為最好自己的，始終是頑固而低劣的情緒化。這種情緒讓我們產(chǎn)生恐懼，不敢相信自己會變得更好，不敢相信自己也會有超過預(yù)期的表現(xiàn)及能力。正是不良情緒，讓我們泥陷現(xiàn)實(shí)與思維的困境。

一旦我們認(rèn)識到這一點(diǎn)，改變就開始了。

靜心，溫和，從旁觀者的角度，審視心中的恐懼與懦弱。去除自我認(rèn)知中的情緒渲泄，收斂心志，就能夠讓心中的智慧浮現(xiàn)，就能夠與真正的自己相遇。

——突破思維障礙與邊界，讓自己強(qiáng)大起來