2020-07-09
昨天在《審美談》第二十四章時，寫賈政率寶玉等人為大觀園題匾時，涉及中國古典園林建筑的內(nèi)容，在《審美談》第二十章時，寫常氏靜園時，也涉及到中國古典園林建筑，但仍然有些意猶未盡。今天再談中國園林建筑。
建筑設計本身是一個復雜的過程，2005年我為德建進行管理文化咨詢中對建筑設計有過一些思考，也寫過一些文章。當時德建的建筑設計體現(xiàn)了人本意識、特色意識、精品意識和環(huán)境意識。其實這些也是中國園林建筑所要體現(xiàn)的精華。
所謂人本意識，是指建筑師服務的對象是人，建筑設計的過程正是建筑師所要表達的最新設計思想，即對人的生活方式、生活理念、行為模式和舒適程度的展現(xiàn)，這是建筑成果與人的情感對話的結(jié)果，是將物化為情感的結(jié)果。
所謂特色意識，這一點很好理解，就是建筑設計自己的特色、風格與典型性。建筑設計師設計出的成果讓人看了過目不忘。特色建筑是城市的靈魂，沒有特色建筑就沒有多彩的世界。
所謂精品意識，也好理解。所謂精品，不等于造價高，不等于奢華，而是處處以人為本，考慮周密細致，具有品牌價值。
01
重點要說說環(huán)境意識。
建筑設計師所創(chuàng)造的作品，就是為人創(chuàng)造宜居的人居環(huán)境。往往建筑師們以天人合一、天人互動為設計理念。在建筑設計中，第一，是重視環(huán)境，特別是尊重歷史文化環(huán)境和自然環(huán)境；第二、是保護環(huán)境，特別是保護生態(tài)環(huán)境和人類文化遺產(chǎn)；第三、是利用環(huán)境，特別是利用山勢地貌等自然環(huán)境和城市文脈，使建筑與自然環(huán)境融為一體；第四、是創(chuàng)造環(huán)境，利用可用之材，在整體環(huán)境中創(chuàng)造出新的小環(huán)境。通過以上幾種方式，打造空間形態(tài)、生態(tài)環(huán)境和建筑文化。
其實這些，并不是什么新鮮玩藝，我們看中國古典園林設計，大多體現(xiàn)了這些內(nèi)容。建筑是人造的環(huán)境，城市是文明的容器。建筑和人類休戚與共，人類居住環(huán)境的創(chuàng)造與完善，需要人們做出不懈的努力。
02
中國在建筑方面的藝術(shù)觀念，講究起落、推敲轉(zhuǎn)合，用序列表達其內(nèi)涵的變化和深度。
中國建筑大多是取之自然的山、水、石、木等來依托環(huán)境。但藝術(shù)地再現(xiàn)自然，更講究空間的感覺，有高低之分，有雅俗共享。
美，是建筑創(chuàng)造中重要的考量因素，也是創(chuàng)造的最終要求。因為美不僅體現(xiàn)在建筑本身，美不僅主宰著建筑的外貌，也反映著一個城市或一個區(qū)域的精神面貌和文化水平，成為這座城市或這一區(qū)域的名片，它表現(xiàn)了這座城市或這一區(qū)域的強大的生命力。例如：蘇州園林之美，例如山西大同的懸空寺之美，例如江南水鄉(xiāng)的灰瓦白墻之美，它們都有著自己獨特的文化內(nèi)涵，并且給人們帶來心靈上的藝術(shù)享受和慰籍，讓人眷戀。其中山西大同的懸空寺就是依山勢而建筑的，將寺與山完全融合在一起了。而江南水鄉(xiāng)的民居多是依水而建，恰恰反映了江南的特點。
建筑是人創(chuàng)造的物質(zhì)文化成品，是科學技術(shù)與建筑藝術(shù)結(jié)合的統(tǒng)一體，其中蘊藏著建筑師的思想意識、建筑觀念和審美情趣，因此可以這樣說，建筑是精神文化的物化表現(xiàn)。任何文化都有它自己發(fā)生和存在的歷史時間和社會空間，正是文化的這種存在，規(guī)定了它的時代性和民族性。淺層的物質(zhì)文化更具有時代性，是最活躍的因素，發(fā)展也最快；深層的精神文化最具有民族性，相對比較穩(wěn)定。
中國傳統(tǒng)建筑有幾千年的發(fā)展歷史，這是無法割斷的，但是隨著社會的變化，融入了許多新的元素。例如，現(xiàn)在長安街上的“老北京飯店”有著意大利文藝復興時期的特點。
03
小的時間住在北線閣17號院，那座二層的建筑，據(jù)說是一位意大利的傳教士蓋的，有著中西合璧的特點，院子里的主體建筑是西洋風格的，但整個院子又是中式的，有假山、有金魚池、有花壇、有月亮門，墻上還精雕細刻著梅、竹、松的圖案。但整幢樓樓里樓外卻又都是西洋味的，雕花的天花板、花瓶狀的陽臺欄桿。樓宇的頂部精雕細刻著紅白相間的、花團錦簇的花卉、花環(huán)和如意、祥云的裝飾圖案。在藍天白云的映襯下，華麗、壯觀，十分惹眼。
我曾經(jīng)細細地想過，這個意大利人為什么會這樣建造一座他的宅?。克床簧现袊鴤鹘y(tǒng)的房屋建筑，但卻喜歡中國的古典園林，或許他也有經(jīng)濟學的思想，買了塊地不容易，別浪費了面積，向空間發(fā)展，所以蓋成了二層小樓，實際上三層，最上邊的頂層很矮，無法住人，只是一個小小的鐘樓，后來用來堆積雜物?；蛟S他看中了中國園林的休閑雅趣，這是能讓人放松的地方和陶冶性情的地方。這種建筑生態(tài)美學觀念以實現(xiàn)人居環(huán)境與自然環(huán)境生態(tài)和諧統(tǒng)一為美學目的。它遵循自然生態(tài)規(guī)律，追求建筑與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)與共生，把“真善美”的標準從人類范疇擴展到自然生態(tài)系統(tǒng)的范疇之中。
