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人是一個有趣的動物。平常的動物活著就是為了活著，但是人活著卻需要有意義。這也許就是智能進(jìn)化的副作用吧。

佛洛依德認(rèn)為人活著的意義是為了內(nèi)心的快樂。這種快樂的最底層是性。這么說來，性底層是繁殖，這種說法其實根植在人的種族繁衍基礎(chǔ)上。

另外一位心里學(xué)家阿德勒認(rèn)為，人活著的意義在權(quán)利和財富。這種意義的底層是自卑。

猶太心理學(xué)家弗蘭克在活著走出納粹集中營后，根據(jù)自己的體會寫出了《活著的意義》這本書。這本書認(rèn)為，人活著的意義是不同的，甚至于膚淺的。但是只有找到了人生的意義，才能積極的活下去。

人生最大的挑戰(zhàn)是有意義的生活的斷裂。從平庸的生活中覺悟或者從自己的意義的高處跌落。因此，對人最大的懲罰，不是痛苦，而是像西西弗斯那樣，將人生耗費在毫無意義的把石頭滾上山，又跌落。

我自己的認(rèn)識：不同的人以及人的不同階段人生的意義確實是不同的。為了性、為了安全、為了認(rèn)可、為了尊重、為了內(nèi)心。這些欲望相互混雜，在實現(xiàn)后又逐漸蔓延突破。從另外一個角度講，對人性的認(rèn)知，也要從其自身所持的意義入手，了解、理解、憎惡或者欣賞。對一個人最大的懲罰，莫過于抽離和崩塌他的意義。

一條簡單的意義加上已經(jīng)經(jīng)歷的人生，就是站在你面前活生生的人。